Я хочу пламени. Жизнь и молитва (Архимандрит Спиридон (Кисляков)) ; Эксмо, 2019

Книга является выдержками из дневниковых «Воспоминаний» архимандрита Спиридона, поистине необыкновенного человека, и охватывает период его жизни от раннего детства до революции 1917 года (примерно 40 лет его жизни). Удивительно и увлекательно было наблюдать за процессами духовной эволюции этого божьего человека: от абсолютно естественных экстатических состояний, переживаемых в детстве, до первых соблазнов юности и далее, через всю жизнь в «миру», к всё большему и большему осознанию несовершенства этого мира… да и самого себя и, в итоге, мучительные страдания. Архимандриту Спиридону был дарован дар свыше – во время его проповедей через него на людей лилась божественная благодать. Но дар, как ни странно, может быть и проклятием.В книге также приводятся его пламенные молитвы к Богу, пронизанные мучительным стремлением быть с Ним, раствориться в Его любви и стать самой любовию к Нему.Очень не простая судьба. Рекомендую к прочтению.

0    0

Спасибо тебе Господи, за такого проповедника истиного слова Твоего! В книге так тонко описывается его духовный мир, его духовные переживания.

0    0

Да уж, не оставляют книги отца Спиридона равнодушными ни почитателей, ни противников.



Прочитала очень странный комментарий с цитатой из письма иг. Никона (Воробьева), так как подписалась на отзывы к этой замечательной книге.



Во-первых, хочу сказать, что считаю духовное творчество обоих авторов заслуживающим высокой оценки.



Во-вторых, следовало бы привести цитату целиком, потому что в ней о. Никон пишет о переводах западных книг (!), упоминая и некую книгу некоего архимандрита Спиридона о молитве.



В-третьих, очевидно, что речь идет не об этой книге, потому что "Я хочу пламени" составлена в наши дни по никогда ранее не издававшимся рукописям архимандрита Спиридона (Кислякова) и отчасти по журнальным публикациям. Игумену Никону эта книга была недоступна!



В-четвертых, это большой вопрос: а тот ли архимандрит Спиридон имеется в виду? См. первый пункт про переводы западных книг, а также обращаю внимание, что в одном из изданий А.И. Осипов оставляет комментарий к этому письму, что он не помнит названия, но помнит что в книге автор нес всякий вздор про свои полеты. Архимандрит (Кисляков) ничего подобного не придумывал. В своем творчестве он обращался к описанию видений и мистического опыта, это да, но это не очевидные басни про чудеса. Весь подобный вздор он сам осуждает, например, в "Исповеди священника перед Церковью".

0    0