Книга: Бедный рыцарь Храма (Заграевский Сергей Вольфгангович) ; ОГИ, 2013

Великий магистр ордена тамплиеров Жак де Моле, охваченный пламенем на костре, прокричав "Мессиры, не пройдет и года, как я призову Вас на Страшный Суд", проклял и французского короля Филиппа IV, и его советника Гийома де Ногарэ и папу Климента V. Если бы он прочитал бы эту книгу, то я уверен, что он прихватил бы автора сего творения вместе с указанными мессирами за компанию.

Но все же в чрезвычайно богатой на события и парадоксы российской истории имеет определенные любопытные пересечения ордена рыцарей Храма и России. Ведь все попытки отыскать следы сокровищ тамплиеров в Западной Европе окончились безуспешно. И вот оказывается, в одну из ночей перед волной арестов сокровища (тамплиеров) были вывезены из Парижа и доставлены в порт Ла-Рошель, где погружены на 18 галер, отбывших в "неизвестном направлении". А в 1307 году Юрий Данилович Московский находился в Новгороде, где вместе с новгородским архиепископом и всеми людьми встретил заморских калик (странников-пилигримов), прибывших на 18 набойных насадах (парусно-гребной корабль со сплошной палубой). Калики привезли "несметное многое множество золотой казны, жемчуга и камения драгоценные", чем поклонились князю Юрию, владыке и всем людям; затем мореходные странники пожаловались встречавшим на "всю неправду князя галлов и папы". Любопытно?

А бедный рыцарь Матиас из Пассау, на мой вгляд, был изначально обречен.... И до и после принятия христианства Владимиром Святославичем Киевская Русь поддерживала контакты с представителями не только Восточной, но и Западной Церквей. Вероятно, первым западным епископом, побывавшим на Руси, был Адальберт Магдебургский, который был послан в Киев в 961 году по просьбе княгини Ольги.

После крещения Руси около 988 года по византийскому обряду политические и дипломатические сношения между Киевом и Римом не прерывались: Владимир принимал посольства от Папского престола. Так, в 1007 году на Русь прибыл св. Бруно Кверфуртский, который был хорошо принят Владимиром.Контакты русских князей с Римом не прервались и после раскола христианской церкви в 1054 году. Русская Церковь была в тот период митрополией Константинопольской Церкви и в расколе не принимала прямого участия. Примечательно, что праздник в честь перенесения мощей святителя Николая «из Мир Ликийских в Бар-град», учреждённый в 1087 году папой Урбаном II, был установлен и в русской Церкви около 1095 и до сих пор отмечается в русском православии 9 мая по Юлианскому календарю, в то время как в греческих Церквах его никогда не было. Во второй половине XI и XII веке было заключено большое количество браков между представителями русских и западных княжеских домов (только с польскими князьями более 20) и ни в одном из этих случаев не зарегистрировано ничего похожего на «переход» из одного вероисповедания в другое. "Умом Россию не понять, аршином общим не измерить....."

Жаль бедного рыцаря Храма. Он может был и не плох, только те, кто его послали на это задание, сплоховали... Это как афроамеринца обучить всем традициям кавказским народов и отправить в горный кишлак и потом посмотреть, что из этого выйдет....

0    0