Записки революционера (Петр Кропоткин) ; ЮРАЙТ, 2018

Большинство революционеров не заморачиваются ответом на вопрос "когда мы победим, что дальше?". Ну, дык всем же хорошо будет, за то и боремся.
Идеи Кропоткина о будущем устройстве смехотворны: анархический (безгосударственный) коммунизм, в котором революционным путём (социальная революция) будет полностью ликвидирована частная собственность.
Моя бабушка жила на Дону, много рассказывала о дореволюционном времени (что слышала от своих бабушек), о сталинском, о войне и т.д.
Угадайте, какое из этих времён она называла самым жутким?
Ответ: в короткий период, когда немцы ушли, а советская армия ещё не пришла.
То есть власти не было вообще. НИКАКОЙ. Люди просто озверели. Тащили, грабили, убивали.
С анархизмом понятно. Теперь о книге.
С оппозиционными деятелями обращались мягко, очень мягко. Власть на местах часто сочувствовала революционерам. Плюс бюрократическое разгильдяйство.
Пример:
В 1861 г. поэта М.Л.Михайлова сослали в каторжные работы за распространение в Петербурге революционной прокламации "К молодому поколению". Напечатал её в Лондоне, откуда и привёз.
Осуждён, приговорён к каторжным работам на 12,5 лет. В 1862 году сослан на Нерчинскую каторгу. По приезду Михайлова тобольский губернатор дал в честь его обед, на коем присутствовали все местные власти. Никаких каторжных работ, конечно.
Кто-то стуканул и из Питера послали жандармского генерала для проверки. Михайлова быстренько перевели в посёлок, где его брат арендовал золотой прииск. Генерал загулял в Чите, да ещё в карты там много выиграл. Короче, вернулся в Питер довольный собою. Рапортовал, что до проверяемого не доехал - дороги плохие.
Михайлову срок скостили до 6 лет, он так и остался в этом посёлке, где и умер через 3 года от чахотки.
Правящий класс не понимал, что доиграется. Папаша у Кропоткина был тот ещё экземпляр:
- А ведь сознайтесь, - сказал я, - что вы часто жестоко наказывали слуг, иногда даже без всякого основания.
- С этим народом, - отвечал он, - иначе и нельзя было. Разве они люди? Но что я делал, были пустяки; и говорить не стоит. А вот хоть этот самый Саблев: уж на что кажется мягким и говорит таким сладким голоском, а с крепостными чего он не делал!
Я по крайней мере хоть никогда не трогал своих девок. А вот этот старый черт Толмачов такой был, что крепостные собирались жестоко изувечить его...
Молодые революционеры предполагали, что революционная схема как трафарет одинакова для всех стран мира. Вот, например, из разговора Кропоткина с классиком русской литературы:
Тургенев: Вот вы имели случай много наблюдать французов, немцев и других европейцев, вы, верно, заметили, что существует неизмеримая пропасть между многими воззрениями иностранцев и нас, русских: есть пункты, на которых мы никогда не сможем согласиться.
Кропоткин: Я ответил, что не заметил таких пунктов.
Кропоткин эмигрировал из России в 1876 г. Убежал из арестантского отделения госпиталя.
Его выводили гулять в сопровождении двух конвойных. Которые зевали и болтали друг с другом. В это время в ворота госпиталя завозили дрова и прочее. Ворота открыты.
Он и рванул как Хусейн Болт. Друзья уже ждали в экипаже. Возвратился в Россию в мае 17-го.
Неудивительно, что с большевиками был несогласен. Что свергли буржуазию и взяли власть - это, мол, хорошо, но опасаюсь, что они не отдадут её народу.
Наивняк...

0    0

Отличная книга! Я не буду писать много, просто присоеденюсь к другим читалям, кто поставил хорошую оценку. Безусловно, рекомендую, в первую очередь для того, чтобы видеть настоящий пример как нужно прожить жизнь. Достойная книга достойного автора, который прожил достойную жизнь!

0    0

Могу сказать, что у меня не особо лежит душа к изучению истории, но только в том случае, если под изучением истории мы понимаем чтение учебников с перечислением основных исторических событий.
Совсем другое дело с чтением произведений писателей и мыслителей разных эпох. Как правило, центральное место в них занимают не исторические события, а отношения народа к этим событиям. Можно сказать, что гораздо больше, чем история политических событий, мне нравится история развития человеческого мышления и человеческих реакций на те или иные события.
Например, ни одна историческая сводка о крепостном праве не цепляла меня так сильно как диалог Радищева с мужиком из "Путешествия из Петербурга в Москву". Мужик рассказал, что вынужден работать в воскресенье не смотря на церковный запрет, потому что остальные 6 дней он работает на барском поле и у него остается только один день, чтобы прокормить семью. Исходя из этого, после того, как лошадь устанет пахать, мужик возьмет другую лошадь и будет пахать на ней. На вопрос Радищева о том, так же усердно мужик работает на своего барина, мужик ответил, что так же усердно работать на барина - грешно, потому что одного барина кормят 120 голов, в то время как мужику в одиночку нужно прокормить шестерых.
Или как Петр Кропоткин в "Записках революционера" высмеивал своего отца, который гордился орденом, полученным за то, что его крепостной спас из горящего дома ребенка. "Ну это же мой человек, значит я заслуживаю этот орден".
Ни один учебник истории не способен передать столько информации о крепостном праве, сколько передают две этих истории.
Именно о "Записках революционера" Петра Кропоткина я и хочу вам рассказать. Эта книга ни столько о революции, сколько об жизни одного умного человека из княжеского рода в 19 веке в России.
По-большому счету эта книга - описание жизненного пути автора. Кропоткин начинает рассказ о старой Москве и своем детстве, об обучении в пажеском корпусе и своем отношении к Александру II, которое координально меняется на протяжении книги.
Довольно большая часть книги уделена путешествию на Дальний Восток и совершенных географических открытиях для "Российского географического общества". Позднее Кропоткин весьма подробно и интересно описывает тюремный быт и свой побег из петербуржской тюрьмы, который достоин отдельного приключенческого произведения. Ну и конечно же революционная деятельность как в России, так и в Европе, с ее тайными обществами, агитациями населения, провокациями и слежками, все по классике жанра.
Книга читается неравномерно, потому что в ней освещается много тем. Кому-то интереснее читать про путешествия и географическую работу, кому-то про революционную деятельность, кому-то будет интересно читать про тюремный быт и побег, но все, что объединяет эти темы - это умный, образованный, работоспособный человек с принципами, идеологией и идеей, который вписал своё имя в историю.
Если непосредственно о взглядах на коммунизм (или на анархизм, одним из главных представителей которого является Кропоткин) можно спорить, то об целеустремлённости автора спорить не приходится.
Не могу посоветовать книгу всем, но людям, интересующимся историей России, историей революционного движения в частности, прочесть книгу определенно стоит.

0    0