Книга: Ведяна (Ирина Богатырева) ; Эксмо, 2020

С Ириной Богатыревой я впервые познакомилась, прочитав ее великолепный, эпического размаха роман "Кадын". И очень хотелось повторения. Но в очередной раз (вторым романом был "Жити и нежити") его не случилось. Вместо эпического полотна - камерная история.
В небольшом приволжском городке c населением несколько тысяч человек живет Роман Судьбин, он работает звукооператором в местном Доме культуры (ДК) и по вечерам крутит кинофильмы, которые не пользуются популярностью у местных жителей, поскольку Роман отдает предпочтение интеллектуальному кино. Роман родом из этих мест, но жил и работал какое-то время в Нью-Йорке, впрочем, об этом нам автор мало что рассказывает, знаем только, что там была какая-то любовная история и болезненное расставание. Но вот для того, чтобы подчеркнуть отличие героя от окружающих его людей герой маркируется как отличающийся от них по своему уровню, запросам и поведению - по отношению к администрации ДК ведет он себя довольно независимо. Впрочем, у Романа есть и другая отличительная черта - он влаеет языком местного народа - итилитов, так как по материнской линии происходит от них и детство свое провел в деревне, у бабушки и дедушки, слушал итилитские песни и сказания.
Сюжет романа развивается как в сказке - герой получает артефакт и с его помощью призывает существо из мира итилитских сказаний - ведяну, дух маленькой речки, когда-то протекавшей через лес и впадавшей в Итиль, но ушедшей в землю, получает дары, которые значительно расширяют для него видение мира (кстати, один из даров, - умение понимать язык животных, тоже часто встречается в сказках) как целого и, с одной стороны, меняют сознание героя, с другой стороны - способствуют его успеху в социуме. Но дарам сопутствует условие, и герой это условие невольно нарушает, закрывая для ведяны дорогу к нему и лишаясь дара. Герой устремляется на поиски возлюбленной, ему на помощь приходит спасенный им лис и духи предков, после чего герой совершает свой выбор. То есть все достаточно ожидаемо и предсказуемо. Но вот что было особенно хорошо в романе (для меня, конечно), так это описание нового состояние Романа Судьбина после открывшегося ему умения слышать и понимать язык, мысли и поведение животных: в языке и мыслях животных нет будущего времени, только настоящее и прошедшее, мысли и их выражение предельно просты, равно как и эмоции. Вообще, последняя часть романа более захватывающая по сравнению с медленно развивающейся первой.
В романе есть и социальная повестка - сохранение культуры малых народов. Но вот вопрос, сохранится ли культура, если ее мумифицировать и выхолостить. Позиция героя проста - то, что не нужно, отомрет, на смену ему придет новое, искусственно возродить культуру нельзя.
Роман сосредоточен вокруг основного сюжета. Есть и боковые сюжетные линии, но по большей части они слабо проработаны, хотя могли бы стать очень интересными.
Надо также отдать должное автору - мир вымышленного народа итилитов автор проработал, вплоть до создания языка и легенд, и по сюжету романа он именно открывается перед читателем, а не преподносится сразу как описание.
Последнее, о чем хотелось бы упомянуть, - роману не помешала бы корректура: очень много опечаток, а фамилия одного из вспомогательных персонажей меняется с Соловьева на Соколова.

0    0

В язычестве вся природа почиталась божественным: солнце, звери, деревья, Мать-сыра-земля и прочие представители хтонического. Наверное, у каждой травки имя и не спрашивали, но уж леших, домовых и прочих приближенных нечистиков до пришествия Того-Кого-Все-Знают никто не гонял.
И во всем этом мифе куда больше правды и жизни, чем в любом антропоморфном мужике с бородой (придумали бы что-нибудь новое, в самом деле). В Ведяне Богатырёвой, наверное, больше всего вот этого народного, этнического эпоса, выдуманного или вычитанного, кто его знает, может, и правда в какой деревне можно услышать про народ-пограничников, в ещё не оцифрованном сознании каких-нибудь стариков. В книге, конечно, эпос выдуманный, и город выдуманный, и даже язык - выдуманный, не знаю даже, на чём основанный, но работа явно проделана колоссальная - и вот смотришь на главного героя, и не знаешь, то ли сочувствовать, то ли проникаться, то ли восхищаться.
Когда возвращаешься из далёкой красивой сказки в грустную реальность с алкоголиками, в закулисье задрипанного театра маленького города, где старательно притворяются, что уж они-то сохраняют культурное наследие, а ты сам знаешь, что это за наследие, и на кой хрен его сохранять, когда оно уже давно было отжить, и никто из этих культурных наследников на самом деле не итилит, такая ведь тоска заедает от этих дурных самозванцев.
Когда ты - Творец, и у тебя музыка, и болит в душе, и вернулся ты потому, что там остались твои личные демоны, а они вот они, рядом, никуда не уходили, потому что когда уезжаешь - ты демонов таскаешь с собой, на своем загривке. Когда ты - Творец, а почитают тебя за алкоголика - ну хочется же что-то с этим сделать.
Роману - Судьбину, всех итилитов узнают по грустным фамилиям - не хочется. Не хочется, а придется - ввязаться в эту их самодеятельность, переделывать свою же похабную пьесу про местного бога-не бога, шамана-не шамана, но уж точно Великого, получить в подарок настоящую пастушью дудку... Не понимать отчаянно, что делать с ней, с жизнью, с собой. И случайно позвать речную деву, её же спасти. Получить от неё и дар и проклятие одновременно - всех понимать, а её одну - не понимать. Даже с котом можно говорить (и зайца можно научить курить...), а загадочную тайную тёмную душу с "той" стороны - не понимать.
Первое и самое удивительное впечатление - написано хорошо. Нет, не так - очень хорошо, это с одной стороны и поток сознания и бессознательно-эмоционального фона, а с другой - продуманный сюжет и история. Метафоричность и при этом срывающийся на бессвязность рваный ритм, иногда практически стихотворный, передача словами мыслей животных, у всего этого есть смысл. Это подкупает.
Она глядела с болью, как животное, которого заставили страдать, но оно не понимает, что с ним, ещё силится встать и не чувствует источника своей боли.Предательство, - есть, подлая изменчивая людская натура - есть, боли - до самой макушки в этой книге. Чего же ещё надо мятущемуся человеческому уму в начале года...
Эта книжка как омут в студеной лесной речке. Один раз наступишь - и погрузишься до дна.

0    0

От книги захотелось помыться и просто искупаться в водах её рек Итиль и Ведяны. Замечательное произведение и крайне удачное знакомство с автором. С первых страниц уходишь с головой в этот мир, "в доску" свой и абсолютно сказочный. Тут побываешь в родных любимых местах, встретишь давно ушедших дорогих людей... И рядом говорящий кот (привет, Бегемот!), исполнение заветных желаний, чтение мыслей, живая река - и это всё гармонично и понятно.
Главный герой Судьбин Роман - очень неплохой парень,немного не вписавшийся в этот мир. Попробовал жизни за границей, там же оставил свою первую любовь и всё-таки вернулся в родные места. И тут начались его сказочно-жизненные приключения. Сначала Роману дарят священный инструмент его предков, маленький рожок (нойду), с помощью которого он вызывает Ведяну. Ведяна - это река в образе нежной девушки, и её наш герой дважды спасает от преследователей, за что получает в награду любовь и сверхъестественные способности. Хотите знать, о чём говорит ваш кот (собака, черепаха, синица за окном)? Хотите знать, как помочь человеку в беде и утешить смертельно больного? Желаете полетать не во сне, а наяву? Я очень хочу. Книга вернула меня в мир детства, где в деревне всегда ждали бабушки и дедушка, корова Звёздочка (не очень важно, есть у неё пятно на лбу или нет, всё равно, Звёздочка), тихая речка и дремучий лес. Хоть это и грустный роман,но эта грусть получилась очень тёплая и светлая.

0    0