Его имя - Победа: роман (Маронов С.) ; Клуб Семейного Досуга, 2015

Книга интереснейшая. Исторический роман о святом мученике Никите Готфском. Среди действующих лиц - множество реальных исторических персонажей. И главный герой, чем-то похожий на незабвенного Урса из романа Сенкевича "Камо грядеши". Но другой. Мало того, что автор - историк, он еще и многодетный отец множества своих и приемных детей. В кои-то веки благодаря ему мы имеем православную книгу, написанную не только "для девочек", но и "для мальчиков". Как не всеми принятая книга Никаса Зерваса "Дети против волшебников". Увы, большинство нынешних православных книг - "девчоночьи". Книги С. Марнова - исключение, и хорошо, что они есть. И еще. Может, кому-то не важно, но мне - очень. В представлении многих людей мученичество - это безропотное терпение страданий. И очень легко свести его с овечьей безропотности безответной жертвы. К слабости. А если все было иначе? Если герой имел достаточно сил, храбрости и воинского умения, чтобы накостылять злодеям и гонителям, но ради Бога потом сам дал убить себя. Такого героя стоит уважать. Таков в изображении С. Марнова Никита Готфский. И еще. Я считаю его великим православным писателем, наряду с покойной Юлией Вознесенской. Хватило одного разговора с ним (как-никак я, монахиня Евфимия (Пащенко) врач и немного умею видеть людей), чтобы понять - там, где многие люди ломаются, скулят и сетуют на судьбу и Бога, эти двое выстояли и нашли в себе мужество и силы служить Богу. То есть, у них их слова не расходятся с делами. Цельные люди. Поэтому и книги пишут хорошие.

0    0

Замечательная книга, подросток прочитал быстро и с большим удовольствием. Ждём ещё!

0    0

Книгу Сергея Марнова о великомученике Никите Готском вы не найдете в обычных книжных, а только в православных инет-магазинах или в церковных лавках
)
________________________________________
Это не "православное фэнтези", потому что там нет приукрашенных, сладких и глазированных образов, которые очень уводят от суровой реальности и правды жизни, тем паче в IV веке. Но это и не житие святого. Это именно исторический роман-реконструкция. Кроме множества подробностей о жизни готов (тервингов), их социуме и обычаях, - присутствуют и сцены охоты, поединков, войны, языческих жертвоприношений. Главный герой, Сигила Сигигардсон по прозвищу Стан (будущий в крещении Никитой), действительно и зримо эволюционирует характером, восприятием, осознанностью себя, будущего своих ближних и своего народа - и ведет их к Христовой вере.
В книге есть как уникальные свидетельства о жизни и религии готов и их соседей (было интересно почитать о язычестве германцев до эпохи викингов, их вождях - фюрстах, риксах, судьях-киндинсах), так и некоторые исторические неточности, которые вполне простительны автору. Присутствуют и славяне, и сарматы, и другие варварские народы, и ни о ком автор не говорит уничижительно.
Совершенно особняком идет христианский пласт романа. Он поначалу почти незаметен, как слух, как дуновение воздуха, но все время нарастает, утверждается словами персонажей, их старанием понять новую Веру, примерами главного героя, его опытом - и только потом обновленное понимание обрушивается на Стана, на его дружину, прокатывается по народу тервингов. И я не скажу, что это просто и легко свершилось, скорее, даже наоборот.
В любом случае, оценить книгу советую всем тем, кто интересуется жизнью ранних германцев, ранним христианством при Константине Великом и Феодосии Первом. Есть предисловие священника, каждая глава предваряется словами святителя Иоанна Златоуста, а в конце дан алфавитный список исторических личностей, упомянутых в романе.

0    0