Трикстер в славянской традиции. Мистические практики Шуйного пути (Волхв Богумил) ; Амрита, 2013

Эта книга весьма необычна. Она посвящена не столько архетипу трикстера в фольклоре славян (хотя соответствующая глава в книге есть), сколько экзотическим магическим практикам. В отличии от большинства книг по шизотерике, в которых авторы нагло выдают свои примитивные фантазии за "правду прошлого", этот труд снабжён ссылочным аппаратом и источниками, непосредственно относящимся к славянской культуре, вместе с тем, автор приводит аналогии подобным колдовским учениям в культурах иных народов. Тем не менее,у книги есть два сильных недостатка:
1 - Автор, хоть и обозревает славянский фольклор, но, как я считаю, недостаточно широко. Анализируя русские сказки, он приходит к выводу, что богом-трикстером был...Иван-дурак. Да, безусловно, этому персонажу свойственны черты трикстера, но автор не указал, кто из славянских богов им был. Велес? Чернобог? Хорс? На этот вопрос надо было дать ответ, ибо, если уж и был затронут вопрос славянского бога-шута, то уж будьте любезны доводить дело до конца.
2 - автор, возможно, в порыве фантазии, разбирая вопрос священных возлияний, видит в примерах бытового алкоголизма и упадничества примеры "священного славянского Дионисизма". Доходит до того, что жрецами "пьянящего бога" были чуть ли не все деревенские мужики, валяющиеся в канаве, которые, КОНЕЧНО, просто выбрали путь аскезы.
Я был бы осторожен, советуя эту книгу. Полагаю, что она будет полезна в первую очередь людям, верящим в колдовство и практикующим именно тёмный, "шуйный" путь.
Что же касается самого качества издания, увы, оно оставляет желать лучшего. При красивом переплёте, слова в тексте постоянно слипаются, а качество иллюстраций тянет на среднее, увы.

0    0

Хорошая, толковая книга. Очень большое исследование темы.

0    0

Фундаментальное исследование, предпринятое автором, посвящено экстатическим, иррациональным, алогичным техникам приближения к Сакральному, описаны наиболее типичные фигуры, ассоциирующихся с практикой подобных техник, приведено множество фольклорных и исторических примеров, что делает работу в какой-то мере энциклопедической.

0    0