Миф, обряд и ритуальный предмет в древности. Сборник докладов на II Международном Северном Археологическом Конгрессе. Ханты-Мансиск. 2006 г. (Без автора) ; Магеллан, 2007

Содержание: Шер Я. А. Миф, ритуал и археология. - Дьени Г. Еще раз об одном фольклорном сюжете. - Кернер В. Ф. Удар и его значение в мировоззрении народов Севера. - Ермоленко Л. Н. Отображение эпического мотива «кровожадности» в изобразительных памятниках (на примере антропоморфизированных изображений кошачьих хищников). - Шарапова С. В. Символика престижа в саргатской культуре: на примере феномена кольцевой деформации черепа. - Семенова В. И. Погребально-поминальный обряд в структурно- семиотическом контексте. - Федорова Е. Г. Погребальный обряд: от настоящего к прошлому (несколько сюжетов из этнографии обских угров). - Савинов Д. Г. Ритуальный предмет/изображение (о дифференциальном подходе к изучению). - Игнатьева О. В. К вопросу о «семиотическом статусе» предметов пермского звериного стиля. - Калинина И. В. Мезолитический субстрат в орнаментальной традиции обских угров. - Кашина Е. А. Наборы лепных зооморфных скульптур в неолите - энеолите лесной зоны Восточной Европы и Финляндии. - Симонова И. Л. Семантика многоракурсных композиций на плоском литье Урало-Алтайского региона (по материалам археолого-этнографических исследований). - Крыласова Н. Б. К вопросу о семантике биметаллических кресел Евразии. - Викторова В. Д., Краева О. В. Символы объединения. - Арутюнов С. А. Бросок гарпуна как прыжок медведя. - Исаева Т. А. Кукла в игре и сакральном пространстве (по материалам исследований традиционной культуры ханты). - Потемкина Т. М. Древние святилища как источник исследования мировоззренческих традиций (по материалам Обь-Иртышья). - Сериков Ю. Б. Культовые объекты и памятники как маркеры освоенного пространства (по материалам Среднего Зауралья). - Усачева И. В. Доместикация пространства. - Широков В. Н. Писаница Навесной (Старичный) Гребень (Южный Урал). - Вместо заключения (Викторова В. Д.).

Смотри также Характеристики.