Начала веры. По творениям святого праведного Иоанна Кронштадтского (Святой праведный Иоанн Кронштадтский) ; Сибирская Благозвонница, 2015

Святой праведный Иоанн Кронштадтский - великий проповедник и молитвенник земли Русской. Слово его - слово пламенной веры во Святую Троицу, слово великой любви пастыря ко своим духовным чадам и ко всем чадам Христовой Церкви. В книге представлены размышления о душе человеческой, об истинном богатстве человека, о его предназначении, а также поучения о развитии добродетелей и о спасении христианина в лоне Православной Церкви.

Человек и его спасение – вот главная тема книги, которую составители назвали «Начала веры». В ней читатели найдут множество душеспасительных поучений, которые были взяты из дневниковых записей великого светильника веры начала двадцатого века – праведного Иоанна Кронштадтского. Показав в первой главе человека во всей его богодарованной красоте, далее отец Иоанн показывает, как, при помощи Кого и чего грешный и падший человек может вернуть свою первоначальную гармонию и душевный мир. Книга «Начала веры» может быть полезна как людям, только еще делающим первые шаги на пути к вере, так и людям воцерковленным.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.Содержание:От редакции. Великий светильник веры ХристовойГлава 1. ЧЕЛОВЕК И МИР В БОГОДАРОВАННОЙ КРАСОТЕ И ГАРМОНИИ. КРАСОТА ДУШИ И ТЕЛА ЧЕЛОВЕКАГлава 2. ЧЕЛОВЕК ПАДШИЙI. Исторический факт падения человекаII. Сущность падения как извращения через грех человеческой природыIII. Последствия падения: бедствия, болезни и смертьГлава 3. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПАДШЕГО ЧЕЛОВЕКА БОГОМI. Благость Божия в восстановлении падшего человека (Господь Искупитель и Спаситель)II. Премудрость Божия в восстановлении падшего человека (Господь Творец и Промыслитель)III. Долготерпение и правда Божия в восстановлении падшего человека (Господь Судия и Мздовоздаятель)IV. Всемогущество Божие в восстановлении падшего человека (Господь Царь и Победитель)Глава 4. ЦЕРКОВЬ — СОКРОВИЩНИЦА СПАСЕНИЯI. Понятие о Церкви. Церковь как воспитательница христианских душ, обладающая всеми средствами ко спасению человека. БлагодатьII. Жизнь в непременном союзе с Церковью. Необходимость принадлежать к Церкви Православной, единой истиннойIII. Церковь земная и Небесная, их живое, непрерываемое общениеIV. ТаинстваV. Священноначалие Православной Церкви: епископ, священник и диакон. Высота служения священническогоГлава 5. УЧАСТИЕ САМОГО ЧЕЛОВЕКА В УСТРОЕНИИ СПАСЕНИЯ, СОВЕРШЁННОГО ХРИСТОМ ДЛЯ ВСЕХ, НО НЕ ВСЕМИ ДОСТИГАЕМОГОI. Борьба с грехомII. Очищение души через настроение покаянное, подготовительное к Таинству (Покаяния) и сопутствующее ему. Раскрытие греховных язвIII. Воспитание благих духовных порывов и стремлений. Развитие добрых навыков: любви, сострадания, снисходительности, целомудрия и другихIV. Христианское (этическое) мировоззрение: высшее благо — в Боге
отречение от мира
цель жизни — в исполнении Заповедей Божиих
добро и зло
нравственное чувство
праведники и грешники.

Смотри также Характеристики.