Книга: Кодекс чести казака (Дюкарев А. В., Савельев Евграф Петрович, Яворницкий Дмитрий Иванович) ; Рипол-Классик, 2018

Несколько страниц.

0    0

Казачеству как отдельному сословию (не будем здесь вдаваться в споры на тему сословие или народ) всегда были свойственны особые, веками выработанные правила поведения. До определенного момента никому и в голову не приходило их как-то систематизировать, составлять кодекс. Казаки усваивали эти правила поведения «с молоком матери», живя в хуторах и станицах. Кто их не соблюдал, тот чувствовал на себе (чаще всего на спине) всю суровость казачьих обычаев.

ХХ век приготовил для казачества страшные испытания. Все казачье сословие новая власть попыталась извести под корень, но не учла, что казачьему роду нет переводу. Казаки все выдержали и вновь возродились, для службы отечеству, казачеству и вере православной. Но не обошлось и без потерь. Многие потомки тех, настоящих казаков забыли свои казачьи законы (им их просто не успели передать), в казачество пришло много людей не понимающих его сути, привлеченных только внешней формой.

Все выше изложенное привело к тому, что каждый стал казаковать как ему любо. Нарушилась вековая преемственность, утратились, как это сейчас модно говорить, духовные скрепы. Русский народ сразу почувствовал фальшь в новом казачестве и назвал многих казаков ряженными (но необходимо отметить, что среди нового казачества были, и казаки которые не утратили истинный казацкий дух).

Для восстановления духовной преемственности с предыдущими поколениями, казакам необходимо, в первую очередь, жить в соответствии с казачьими законами. А вот тут и появляется вопрос, где их взять эти законы, предки нам кодексов казачьих не оставили. Конечно, есть некоторая научная литература, публикации в серьезных журналах, переиздания исторических трудов, но для большинства казаков эти источники не доступны. Есть также вездесущий интернет, доступный практически всем без исключения, но в нем часто бывает написан такой псевдонаучный и откровенно не научный бред, что становиться страшно за тех, кто его читает.

И в это время появляется (лучше поздно, чем никогда) такая нужная сейчас книга как Кодекс чести казака (далее - Кодекс). Работа А. Дюкарева носит во многом компилятивный характер, но это скорее не недостаток, а достоинство. В работе приведены обширные выдержки из Истории запорожских казаков Яворницкого и Разыскания о начале русского казачества Савельева. Помимо этого включены устные заповеди казачьего уклада, представляющие особенный интерес, а также казачий календарь (вот за это отдельное «Любо»). В целом автором проделана большая работа, но и без недостатков тоже, к сожалению не обошлось.

1. В Кодексе приведены обширные выдержки из дореволюционных авторов. Но больше половины в этих выдержках сведения об истории казачества, а не о правилах жизни казака. Непосредственно этим правилам посвящено не так уж много места (примерно 1/5 часть), относительно общего объема книги. Может быть, автор счел, что привести данные сведения необходимо для понимания казачьего духа и без них не обойтись, но все же это не совсем относящиеся к теме казачьей чести сведения. Данное замечание не является критичным, так как знакомство с приведенными источниками представляет несомненный интерес для новых исследователей казачества. Для меня, как казака со «стажем», было очень интересно узнать, как казаки передавали своих жен друг другу (с. 187 Кодекса).

2. Следующее замечание более существенно. В книге приводится устные заповеди казачьего уклада, но не указаны источники, откуда они взяты (научные статьи, материалы этнографических экспедиций и т.д.). Данное обстоятельств не позволяет считать книгу серьезным научным источником.

3. Книга иллюстрирована различными рисунками и фотографиями казачьей тематики. Данные рисунки не подписаны (а иногда, очень интересно, что на них все-таки изображено) и выполнены в черно-белом варианте, который не отражает всю красоту изображений.

Хотелось бы выразить надежду, что в следующем переиздании данные недостатки будут устранены.

РЕЗЮМЕ: Несмотря на выявленные недостатки, аналогов Кодексу в настоящий момент нет. Рекомендую к прочтению всем кто относит себя к казакам, а также всем интересующимся. Книга позволяет почувствовать казачий дух, но к разделу «Заповеди казачьего уклада» (который наиболее интересен) нужно относиться очень осторожно. Книгу нельзя воспринимать как серьезный научный источник, а скорее как литературно-художественное издание, то есть именно так как и заявляет о ней издатель.



С уважением,

Оренбургский казак

Кисляков Егор

0    0