Книга: Врата и двери (Харыкина) ; ФГБУК Государственный русский музей, 2010

Можно сказать совершенно определенно, что ни в одной другой мировой культуре понятия и образы "двери - врат - входа - порога" не играли той всеобъемлющей роли и не имели столь глубокого и философского смысла, какими они были наделены в христианском сознании и восточнохристианском искусстве. Очевидно, что само слово "дверь" и его многочисленные образы сопровождали всю человеческую жизнь, а их зрительные эквиваленты и изобразительные формулы пронизывали собой все стороны художественного творчества. Ощущение порога и входа, ныне почти утратившего свое метафизическое содержание, для человека Средневековья было реальным, почти ежеминутным и очень острым переживанием. Поэтому в восточнохристианском искусство изображения дверей - и абстрактных, и вполне осязаемых - безграничны.

Альбом посвящен к открытию выставки Русского музея "Врата и двери". Образы, заложенные в названии, обладают исключительной укорененностью в культуре, они в буквальном смысле - от "входа" до "выхода" - маркируют культурное пространство. Глаз, воспитанный на классическом искусстве легко переходит "из реального в отображенное и обратно" как в комнату. Этот переход обеспечивается благодаря "предпространству", создающему перцептивно-смысловые и психомоторные предпосылки для плавного перенесения зрителя из повседневного в живописное пространство. По сути, это "предпространство" и есть двери, ворота в картину. Открытые - в случае с "классической картиной". Полузакрытые, а то и заколоченные, требующие усилий или иных ключей - в случае с произведениями иного, например, беспредметного, типа. Так что образ двери имеет отношение к самым глубинным, культурно-антропологическим аспектам пространственного опыта. Врата и двери - как смысло- и формообразующие стержни выставки, эти образы носят взаимокоррелирующий характер: врата со всем сопутствующим ассоциативно-метафорическим рядом отсылают к возвышенному, спиритуальному, метафизическому; двери знаменуют снижение интонации, обращенность если не к бытовому, то к земном.

Смотри также Характеристики.