Средневековый Восток (Васильев Леонид Сергеевич) ; Ломоносовъ, 2023

Автор книги был в советские времена ведущим историком-востоковедом, одним из немногих, кто умел худо-бедно рассуждать об истории Востока в целом. Лучшие его книги были изданы в 1970-1980-е гг., а эта написана явно на излете: новых идей автор уже не выдвигает, доругивается со старыми оппонентами (про феодализм на Востоке), но широкая эрудиция и умение видеть главное оставались у автора до конца жизни. К такой книге были бы уместны карты, но "Ломоносовъ" их никогда не делает.

0    0

Хороший план истории Востока в Средние века. 200 страниц на Северную Африку и всю Азию южнее Сибири с последних веков до н. э. до середины XIX столетия, плюс 20 страниц на общие рассуждения в конце. Да, это очень кратко, но автор умело втиснул в этот объем все, или почти все, основные события. Книга подойдет тем читателям, которым интересна эта тема, но кому не хотелось бы нырять с головой в море литературы. Единственная проблема для них будет связана с обилием незнакомых слов - названий стран, народов, должностей и многого другого. Списка рекомендованной литературы в книге нет, если какая-то эпоха в истории того или иного региона вызовет интерес - ищите сами. Карт тоже нет, поэтому если не знаете, где находятся Магриб, Тенассерим, Декан, Хорасан и многие другие упомянутые места - гугл в помощь.



Неоднозначное впечатление произвела теоретическая глава. И даже не тем, что на полях в ней изображены жирафы, а только некоторыми идеями автора. Да, он видный востоковед, доктор наук, однако зачем-то направляет полемическое жало в мертвое тело советской "пятичленки", как будто она пользуется каким-то влиянием в современной исторической науке. При этом марксизм неявно подразумевается как нечто монолитное. О концепции, скажем, азиатского способа производства, тоже марксистской и при этом близкой идеям автора, он не говорит. О взгляде советской историографии на крестьянские восстания в Азии как на "антифеодальные локомотивы истории" он, во многом справедливо, говорит, что "нет ничего более бездоказательного". Однако семью страницами ранее уважаемый доктор наук пишет что кочевники пассионарны, а "пассионарность - это определенный заряд жизненной энергии, способность к изменению, к восприятию нового". Скромно предположу, что эти слова можно назвать более бездоказательными, если не бессодержательными. Думаю, впрочем, что в своих более объемных трудах уважаемый Леонид Сергеевич объясняет все логично и обоснованно, а полемизирует только с актуальными концепциями.



P.S. Ах да, Токугава Иэясу упорно обзывается "Изясу".

0    0