Истоки морали. В поисках человеческого у приматов (Франс де Вааль) ; Альпина Диджитал, 2013

Александр Лисовский, вы плохо понимаете "эгоистичный ген": забота самца о детёныше самки, с которой у него был секс, а то и просто родственницы – тоже "на руку" его генам. А забота о "милых" особях других видов – побочный эффект генов способствующих распространению своих через детёнышей.
Насчёт религий с богом не глухим к молитвам или с планами на всех своих – борьба с отсутствием смысла жизни и ужасом посмертного исчезновения. Решается эусоциальностью от "Бессмертие..." Бехтерев (1916 год) до статей "Жизнь в сообществах. Формула счастья" и "Социальное обучение у животных" Жанна Резникова, научнее – "Эволюция кооперации и альтруизма" и "Гены управляют поведением, а поведение — генами" Марков.
Но проще сделать соблюдение просоциальных норм и прав человека условием попадания в Рай или лучшего перерождения.
Особо полезно прочесть:
"Защита от тёмных искусств" Панчин, возможно, "Рациональность" Пинкер, "Эволюция" и "Она смеется как мать" Циммер (о евгенике, она нужна – статья "Глупеет ли человечество" Марков).

0    0

интересная книга, не столько об обезъянах, сколько о нас самих, даёт понять то, что мы не так сильно отличается от всего животного мира

0    0

Книга прекрасна тем что раскрывает истоки морали. Увы гордыня человека не позволяет признать тот факт, что у животных есть больше чем просто инстинкты.

0    0