Библия ядоносного дерева (Кингсолвер Барбара) ; АСТ, 2020

Имя Барбары Клингсолвер стало мне известно благодаря регулярным упоминаниям её творчества в самых разных современных зарубежных романах. Там её книги читают и обсуждают, причем делают это герои интересные и сложные, так что мне захотелось с этим автором познакомиться. И вот, благодаря совету проверенного друга, это мне удалось.
Сюжет романа сам по себе не мог оставить меня равнодушной, поскольку в нем сплелось несколько интересных и важных для меня тем - "бремя белого человека", религиозный фанатизм, семейный абьюз и Африка - её история, культура и особенности. К тому же оказалось, что многие наблюдения автора основаны на её собственном опыте - несколько лет в детстве она прожила в Конго, хотя хочется верить, что не с таким отцом.
Роман начинается с того, что в 1960 году американский священник-баптист Натан Прайс вместе со своей женой и четырьмя дочерьми в возрасте от 15 до 5 лет отправляется в отдаленную миссию в джунглях Конго, чтобы нести местному населению веру, добро и цивилизацию. Местное население, изрядно претерпевшее от цивилизации во время бельгийского колониализма (а это одна из самых позорных страниц вообще всего африканского колониализма, к слову), не слишком приветливо встречает нового миссионера и его семейство. Почти сразу выясняется, что поскольку сам Натан Прайс занят своей благородной миссией, бытовые, моральные и смысложизненные проблемы его жена и девочки должны решать самостоятельно. И вот то, как они с этим справляются, и стало главной темой этого грандиозного романа.
Автор поочередно дает каждой из своих героинь слово, так что нам удается увидеть ситуацию с разных сторон - и глазами матери, покорно и одержимо тянущей свою лямку Орлеаны, и с точки зрения пятнадцатилетней Рахили, которая в полном соответствии с возрастом куда больше озабочена собственной внешностью и будущими перспективами, чем фанатичными планами отца и бытовыми проблемами. Кроме того, слово дается бунтующей Лие, которая лазит по деревьям, дружит с местными мальчишками и стреляет из лука, и её больной сестре-близнецу Аде, которая оказывается самой циничной и наблюдательной. Также мы узнаем, что видит и чувствует самая младшая сестра, Руфь-Майя - свет и доброта этого семейства. Отцу слово не дается, но это не потому, что оно не кажется важным, а, скорее, потому что голос такого отца мы всегда знаем, он транслируется из каждого утюга, и всегда признается единственно правильным - ради благой, известной только ему цели, он пройдет по головам и трупам, в прямом смысле этого слова, и всегда будет готов покарать усомнившегося или провинившегося со всей строгостью закона - юридического (который при необходимости перепишут для этой благой цели), или религиозного (который церковные иерархи будут трактовать в необходимом для властвующего контексте), или морального (когда всех окружающих научат ненавидеть иного, непохожего). Пусть в этом романе он молчит, за него говорят его дела.
Роман пронизан насилием. Это насилие присутствует в жизни каждой героини, это насилие не прекращается для Африки. Барбара Клингсолвер рассказывает нам о судьбе их всех на протяжении двадцати пяти лет, и почти не дает надежды. Так, Африка (в которой сейчас уже живет больше 1,2 миллиарда человек), несмотря на свою мощь и ресурсы, по-прежнему сотрясается переворотами, диктатурами, религиозными фанатиками (именно там во всю свою темную силу развернулась ИГИЛ), эпидемиями и чудовищным социальным неравенством. Так, женщины, несмотря на формальное признание в большинстве стран их равенства с мужчинами, постоянно страдают от несправедливости, дискриминации и насилия. И героини этого романа в разной форме его постоянно ощущают, пусть и не признают, как Рахиль. Судьбы героинь складываются по-разному, но ни одна из них не в состоянии избавиться от последствий того семейного насилия, которое они пережили в детстве и юности. Хотя Ада и вызывает чувство восхищения, поскольку сумела не только справиться с болезнью, но и осознать всё то, что в ней создали отец, мать, сестры, Африка, трагические переживания детства, и что из всего этого сумела извлечь она сама, преодолевая и создавая...

0    0

Натан Прайс - миссионер-фанатик отчаянно хочет обратить жителей Конго ко свету, за собой в Африку он тащит жену и четырех дочерей от 15 до 5 лет. Его неистовая и яростная вера, его пренебрежение как к предполагаемой пастве, так и к собственной семье приводят к трагедии. И это если не упоминать о том, а не упоминать нельзя, что фоном в Конго идет гражданская война, а потом при поддержке то Америки, то СССР сменяют друг друга режимы.

Ох, эта книга вызывает много кипящих эмоций, много возмущения творящейся несправедливостью, тиранией отца и стоящего за его спиной яростного Бога, тиранией белых по отношению к коренному населению. Насколько эгоистичным и себялюбивым, жестоким и полным гордыни нужно быть, чтобы заставить жить в ужасных условиях свою семью, не видеть дальше собственного носа, наплевать на безопасность родных. Не знаю, было ли когда-то в Африке спокойно - либо природа бунтовала, а человеку приходилось смиряться, либо бунтовали люди. Да и до сих пор покоя там нет, нет и благоденствия.
Противоречивые эмоции вызывают все - и отец, тут понятно, и мать, наивная девочка, которая предпочла вручить поводья первому же подошедшему и добровольно терпеть, тащить свой крест. И сами девочки, чью жизнь мы наблюдаем на протяжении 25 лет. Кто-то выбрал поприще ученого, кто-то страдания и вечное превозмогание, поменяв своего отца на мужа, кто-то предпочел остаться тщеславной эгоистичной щучкой, а кто-то навсегда остался в Африке. Во многом своим выбором девочки обязаны отцу, но и мать приложила руку - ее действия или бездействия занозой засели у каждой из дочерей в сердце. Возможно, выбраться всем и сразу из безумного бурлящего котла переворотов было невозможно, но то, как она отсекла несовершеннолетних дочерей, на что их оставила - мне сложно найти этому оправдание.
История тягостная, история семьи и страны, яркая, трогающая за живое, сильная.

0    0

1960 год. Год перемен. Американский проповедник баптист вместе с женой и четырьмя дочерьми отправляется в сердце бельгийского Конго, чтобы нести слово Христово дикарям, которые погибнут без спасения души. Так начинается история Библии Ядоносного дерева.
Получилась замечательная правдивая, насколько это возможно, смелая и искренняя книга о людях, Африке и мире, в которой через судьбу четырёх девочек и их матери рассказывается о судьбе бельгийского Конго в разных ее проявлениях и сложных и противоречивых взаимоотношениях чёрной Африки и европейцев.
Сначала книга удивляет бытовыми условиями выживания европейцев, уже успевших привыкнуть к канализации, центральному водоснабжению и стиральным машинам, в условиях деревни затерянной в конголезских джунглях со всеми их опасностями. А потом повествование разворачивается в более масштабную и интересную картину, где история Конго освещается с разных сторон.
Четыре дочери, четыре взгляда на мир, четыре судьбы. Вообще история начиналась как замок Броуди в джунглях, потом превратившись в войну и мир. Очень интересно написано, и про тихого американца, и про жадность богатых, и про несчастья бедных и о тщетной борьбе за справедливость.

0    0