Метамодернизм. Историчность, Аффект и Глубина после постмодернизма (ван ден Аккер Робин) ; Рипол-Классик, 2019

Новые умные



Модернисты копали в глубину, начиная с поверхности. Постмодернисты сглаживали глубину средствами поверхности. Метамодернисты применяют глубину к поверхности.



Не люблю постмодернизма. Мне претит его холодный цинизм, злая ирония, бесплодный снобизм и бесконечная цитируемость, словно бы упразднившая самое понятие плагиата. Несколько лет назад, формулируя свое отношение, я говорила, что постмодернизм, с его полувековой историей, юн в общекультурном контексте. Младенец, который еще не доказал своей жизнеспособности и, вполне может статься, канет в лету, не успев этого сделать. Останется в анналах истории, как короткий промежуток фельетонной культуры из "Игры в бисер".



Но может случиться и обратное, он станет основанием для новой культуры, особенностей и черт которой сегодня никто не может предсказать. Никто никогда ничего не знает наверняка и то, что кажется паразитическим, в сути, образованием - возможно, корень, умеющий брать соки не из земли, а из воздуха или напрямую из солнечного света. И вот, когда я все это себе думала, "Метамодернизм" уже был написан.



Профессор кафедры философии Университета Эразма в Нидерландах, Робин ван дер Аккер давно и серьезно занимается исследованием текущей ситуации и тенденций развития современной эстетики. Утверждая, что она уже не может быть исчерпывающе объяснена в терминах постмодернизма, на смену которому идет метамодернизм.



Метамодернизм - это термин для выражения изменений в современной культуре, которая вышла за рамки постмодерна, несколько преждевременно возгласившего "конец истории". Несмотря на постмодернистскую иронию и цинизм, казалось бы, укоренившиеся в нас, стремление к смыслу — к искреннему и конструктивному прогрессу и самовыражению - постепенно стало формировать доминирующий культурный модус.



Постмодернизм, с его цинизмом, всепроникающей иронией, установкой на отказ от героики и нигилизмом не дает сколько-нибудь внятного ответа на вопросы повседневности. Метамодернизм (далее М), согласно Аккеру, возрождает искренность, надежду, романтизм, возвращает грандиозные повествования и универсальные истины, не теряя при этом того важного, чему научил нас постмодернизм. Не буквальное возвращение к какому-то из видов реализма, классицизму, романтизму и иже с ними, но очередной виток спирали развития.



Книга рассматривает М. с трех основных позиций: историчность, аффект и глубина, каждой из которой посвящен раздел, состоящий в свою очередь из нескольких статей. Историчность - специфическая модальность, в которой человек предстает перед самим собой через пребывание в истории. В отличие от постмодернизма. провозглашавшего конец истории, М. утверждает режим историчности с его восприятием нарратива (где модернизм смотрел в будущее. а постмодернизм в прошлое, М. видит настоящее, не отрицая прошлого и будущего) .



Аффект М. прямо противоположен холодному равнодушию постмодернизма. На смену которому в книгах, фильмах и сериалах (а также фотографии, стенд-апе etc) приходит тепло, приязнь и сочувствие. Где постмодернизм смеялся "над", М смеется "вместе с". Для меня часть Аффекта была наиболее интересной, еще и потому, что в качестве объекта рассмотрения в ней привлекались книги и авторы, со многими из которых знакома, и впечатление о прозе Али Смит, Зэди Смит, Джонатана Франзена, Роберта Фостера Уоллеса, Марка Данилевского, Крис Краус, Джеффри Евгенидиса - совпадает с аналитикой автора. А вводимое им понятие постироничного билдингс-романа и расшифровка автофикшна многое объяснили.



Глубина М. в противоположность скольжению постмодернизма по поверхности событий, явлений, характеров среди стремительно расползающейся ткани бытия, позволяет применить средства проникновения в глубину уже к поверхности, вернуться к модернизму в условиях массового общества, не утратив привнесенной постмодернизмом гипертекстуальности.



Интересная умная книга, предназначенная достаточно ограниченному кругу читателей



Там, где постмодернизм целенаправленно порождает хаос и иронию, метамодернизм целенаправленно создает порядок и единство.

0    0

Начну с того, что не смог найти функцию редактирования фото для рецензий. Конечно же это не проблема, но будучи склонным к перфекционизму, хотелось бы иметь возможность хотя бы развернуть фото в нужном направлении.

Итак, метамодернизм - свежайщее направление в современной интеллектуальной жизни. Пришел ли он на смену постмодерну? Нет, постмодерн остается мейнстримом нашей действительности. Притом, что модерн и архаика - живее всех живых. Метамодерн же характерен колебаниями от модерна к постмодерну, которые вовсе не исключают друг друга и уж тем более не противоположны один другому. Как же такое возможно и как происходит взаимодействие интеллектуальных эпох? Читайте. Читайте Лиотара, Ф. Бэкона и представленную книгу "Метамодернизм". Уверен, что вопросов будет больше, но ответы вы получите читая новые и уже ставшие классикой философские труды.

0    0

Книга очень нужная, актуальная для всех тех, кто ждет чего-то нового от литературы, для тех, кто оптимистично смотрит в будущее, а также для тех, кто смертельно устал от (слава богу) уже отмирающего по естественным причинам постмодернизма. В книге перечислены практически все новые тенденции, которые можно встретить в кино, изобразительном искусстве, литературе, фотографии, телевизионных передачах, политике. Важно, что очень многие литературные произведения, о которых идет речь, изданы на средства авторов (а речь идет в основном об американских и европейских писателях). То есть - издательства еще не решаются публиковать их за свои средства... Хочется надеяться, что тенденции скоро изменятся. Очень рекомендую к прочтению.

0    0