Манга в Японии и России. Выпуск 2 (Магера Ю. (ред.-сост.)) ; Фабрика комиксов, 2018

Приобрел второй выпуск сборника статей "Манга в Японии и России", за авторством толковой японистки Юлии Александровны Манера.



Мне и ранее доводилось быть на ее лекциях, и задавать наводящие вопросы. И я был очень доволен тем, как проходит формат общения лектора с аудиторией. Не по бумаге, а в формате неожиданных примеров, для понимания темы слушателями.



Касаемо самого сборника, то он весьма информативен. Только цена кусается - тысяча рублей, это немного дороговато. Но тем не менее, я продолжаю коллекционирование таких книг.

0    0

Если первый выпуск построен по историческому принципу, то второй выпуск по жанровому. По правде говоря, формально. Жанр сёдзё достаточно развёрнут во второй части – история возникновения, анализ классических работ «Роза Версаля» и «Корзинка фруктов», тенденция универсальной, «бесполой» манги. А вот сёнэн… Ему уделено мало внимания. Вместо него в первой части рассматривается теория манги.



Наряду с статьями русских авторов – есть переводы с английского и японского. Что вызывает серьёзное уважение к составителю и переводчикам. Они предоставляют возможность знакомиться не только с русской, но и зарубежной критикой манги. Эта возможность формирует русскую теорию комикса.



Представлено разнообразие научного стиля изложения. Есть сложная статья, в духе Бахтина. Когда во-первых, во-вторых и в-третьих мало связаны друг с другом и не ясно, что их объединяет. Есть доступный, простой, живой научно-популярный язык, например у Вершинина о виртуальных мирах.



Некоторые авторы рассматривают мангу как часть культуры. И это приводит к внезапным выводам. Копылова находит и доказывает операторские приёмы из кино в сёнэн-манге. В сёдзё – литературные приёмы. Татаркин предъявляет налицо сходство американского комикса с античной мифологией плюс классицизмом. А в манге – сходство аж с романтизмом и реализмом. Приведённое в качестве примера сравнение «Full Metal Panic!» с «Капитанской дочкой» Пушкина порождает неоднозначные мысли и чувства, но точно не равнодушие.

Ещё поразительна мысль Татаркина о том, что манга с элементами компьютерных игр – благодаря особенностям подвида этой манги – участвует в формировании мирового гражданского общества. И ведь не поспорить с приведенными автором аргументами.



При всех достоинствах вся эта теория препарирует мангу, как труп, на линии, знаки, символы. Чтобы выяснить, как манга доставляет удовольствие. Вот чем ученый отличается от читателя.



После первой части как приятно и легко читать Фудзимото Юкари! Её последовательную, четко структурированную статью, написанную простым языком. Тихое потрясение узнать, что Такахаси Макото, родоначальник стиля сёдзё – мужчина. Это он ввел в обиход «модную картинку» и звёздочки в глазах. Вообще в 1950-е годы мангу для девочек рисовали и придумывали мужчины. В основном.

Также Фудзимото Юкари делится личным опытом – как она сделала открытие, перечитывая журналы для девочек, как задавала вопросы самому Такахаси Макото, который отвечал просто. Ненаучно, зато живо и всё сразу понимается-запоминается. Вместе с простодушным заключением – эта статья одна из лучших в сборнике.



Анализ «Розы Версаля», «Корзинки фруктов» и «Кабукумон», рассмотрение гендера в манге и исследованиях манги… Вторая часть сборника – это тот случай, когда анализ сёдзё-манги интереснее самой сёдзё-манги.



Сплошное удовольствие рассматривать таблицы об оформлении флешбэков. Научные статьи и сухие таблицы совсем по-другому читаются, когда в них примеры и иллюстрации приведены из любимых, популярных «Евангелион», «Волейбол!», «Атака на титанов», «Ван Пис» и других..

Невероятно полезен словарь терминов на трёх языках – русском, японском и английском.



Качественное издание, если не считать единичных опечаток. Пригодится тем, кто хочет понять, что такое манга и как её читать.

0    0