Любовь и Sex в Средние века (Бальхаус Александр) ; Клуб 36'6, 2012

Очень неоднозначная книга. С одной стороны сама тема не предполагает откровенно исторического взгляда, доказанного и одномерного, потому что в делах семьи и любви всегда и везде свои ограничения, взгляды и исключения. Автор, по национальности немец, более всего и описывал Германию в своей книге. Но, к сожалению, читатель столкнется с многими проблемами, взяв книгу в руки.

1.Разроздненность текста, постоянные, намеренные и очень раздражающие отступления автора от темы книги в глобальные проблемы Средневековья.

2.Безпримерность. Автор так много говорит о поэзии, судах, романах, песнях, переписках людей средневековья, что надеешься получить хоть какие-то примеры из них. Но нет. Единственное, что Бальхаус цитирует с завидной регулярностью книги богословов и библию. По теме же, собственноручно выбранной, примеров и цитат практически нет.

3.Главная проблема - полное отсутствие библиографии. Откуда автор брал свои знания? Об этом издание умалчивает. И при всем уважении, некоторые написанные вещи настолько устаревши, наивны и еще хуже являются откровенными сплетнями (глава о Тамплиерах, например), что есть полное ощущение, очень многое из написанного умозаключения и личное отношение автора к теме книги.

Само издание тоже не особенно хорошо. Страницы плотные, но слипшиеся у переплета, от того их нужно буквально отдирать друг от друга. Формат неудобен, а иллюстрации откровенно плохие. Мало того, что они не отражают смысла разделов, так еще и качество их буквально чудовищно. Иллюстрации выполнены неряшливо, в "смытой", черно-белой интерпретации, нечеткие и отпечатывающиеся на соседней странице.

0    0

Книга претендует как минимум на научно-популярный статус, а потому и рассматривать ее стоит начать с автора. И уже здесь нас ждет разочарование. Автор хоть и претендует на звание историка, по факту является всего лишь владельцем издательства. К тому же, данный труд он выпустил под псевдонимом, что является некорректным для работы, претендующий на научность. Ну и собственно само произведение это подтверждает. Бальхаус усиленно пытается доказать читателю, что все существование средневекового жителя было подчинено страстному желанию секса и борьбе с запретами церкви. Причем всего остального в его жизни просто не существовало. Смешно, но почти все аргументы - это отсылки к литературе. Никакого анализа исторических источников нет и не предвидится, а если и проскальзывает какое-либо упоминание официальных документов, то выдержки из них перекручены, обрублены и не точны. При этом, повествуя о средних веках, автор постоянно ссылается то на эпоху Возрождения, то на более позднее время. Бесконечно встречающееся упоминание Тридцатилетней войны просто набивает оскомину.

Собственно все произведение можно охарактеризовать кратко - автор считает, что кроме секса средневековых жителей ничего не интересовало, и, в попытке убедить читателя в этом, старательно натягивает сову на глобус. Не советую тратить время и деньги на этот бездарный опус.

0    0

Сначала секс, потом - любовь. Народный здравый смысл даже в Средние века ставил интересы плоти выше романтических фантазий. К такому неожиданному выводу подводит читателя фундаментальное исследование немецкого учёного Александра Бальхауса, как представляется, убеждённого последователя французской "школы анналов"...

Прилагаю фото обложки, содержания и страниц книги...

0    0