Ecce Homo. Как становятся сами собою (Фридрих Вильгельм Ницше) ; АРДИС, 2012

Самолюбованиеив чистом виде. Меня совсем не впечатлила книга. Послушала после «когда Ницше плакал» – сойдёт как знакомство с Ницше и его автобиографией.

0    0

Чтец мне понравился. Это очень важно для произведений Ф. Ницше, ведь приходится постоянно перематывать-переслушивать записи. Из недостатков, что отсутствует перевод фраз, произнесенных на немецком, французском и латинском языках.
По структуре запись представляется последовательным рассказом о каждом своем произведении, его предтече и последствиях в жизни автора. Поэтому рекомендовал бы начинать его слушать только после того, как уже ознакомились с несколькими произведениями Ф. Ницше, иначе рискуете зря потратить время и не составить первого-своего-независимого впечатления об какой-либо из его книг.
В данном произведении Ф. Ницше кратко излагает тезисы, к которым он пришел в течение своей жизни, с попыткой увязать их в цепи событий причина-следствия. Поскольку целью не было детальное изучение данной книги, то мне запомнилось лишь несколько следующих:  Спойлер1. Твоя пища, твое здоровье, климат в котором ты живешь (лучше сухой: Париж, чем влажный: Венеция) одни из наиболее значимых вещей в жизни. Потому что вся дурь из-за физиологической деградации. Просит не бухать нас, не пить кофе, чаще пить просто воду, не ужинать и т.п. Сам, как это и принято для проповедников, подбухивал по молодости.
2. Просит нас не забывать о теле, не верить в душу-дух, ведь следствие данной веры есть отрицание заботы о теле.
3. Инстинкты большинства, которые полезны для сохранения популяции, преобразовались в нормы морали. Как следствие такие нормы есть продукт среднего человека, продукт «стада», в результате чего усиливается обществом давление на исключительных людей. При этом страдает и само «стадо», потому что все меньше людей, способных ответить на вопрос «зачем?». Быть, кстати, пастухом «стада» значит служить «стаду», так что не радуйтесь директора-министры-президенты своей исключительности.
4. Ставить вопрос о том, что лучше «бытие» или «не бытие» (например, монолог Гамлета) есть больной вопрос, который у здоровой личности не возникает. Появление «больных» людей есть необходимый процесс поступательного развития жизни, на этом же факте критикуются все социалисты, которые думают, что могут искоренить пороки, организовав учреждения, по мнению автора, они отрицают этим саму сущность жизни.
5. Когда-нибудь все поймут, что на немецком лучше всех писал Генрих Гейне и автор.
6. Добрые люди вынуждены жить во лжи, говорить ложь и верить в нее. Они отрицают реальное положение дел. А здоровых, честных людей «стадо» называет злыми.
7. Немецкая культура (имперская) есть деградация и путь в обратном направлении от развития.
8. Естественное это хорошо, а вот идеализм это плохо. Пессимизм следствие физиологической деградации.
9. Инстинкт сохранения присущ здоровым-сильным личностям. Один из примеров: запоздалая реакция на раздражитель.
10. По мнению автора до него думали только греки. Философов критикует сильно, разве что Гераклита не трогает.
11. Оценивать свою жизнь в категориях удовольствия или неудовольствия (гедонизм там и т.п.) есть деградация, жить надо с волей.
12. Чем больше ты ограничиваешь себя инстаграмами, подписками, телевизором, мессенджерами, газетами, разговорами, тем меньше в тебе случайного!!!
13. Не доверяй не одной мысли, что не пришла к тебе не в движении. Не надо горбиться над конторкой, рожая мыслишки, – ходи по улице и там думай.
14. Читай поменьше. Думай побольше.

0    0