Гамельнский крысолов (Брэнд Расселл) ; АСТ, 2018

Раз Гамельнский крысолов решил снова мне встретиться в предыдущей прочитанной книге, то тут я уже сама пошла ему навстречу. Ну, чтобы уже взять и закончить с ещё одной имеющейся интерпретацией его истории. На сей раз за персонажа взялся Расселл Брэнд, написав свою версию событий и поместив её в свои "Трикстерские сказки". И трикстером сделал именно Дудочника.
Сказка хулиганская. Прежде всего тем тоном, которым ведёт повествование автор. Ну и используемыми словечками и оборотами. Несколько примеров:
Мы должны учиться сопереживанию, то есть попытаться его понять и не осуждать, - но я так сопереживаю маленькому Сэму, что, пожалуй, выкину этого свинюка из своей истории."Ну что тут поделаешь..." - только и пробормотал озадаченный мясник, когда жирный крысюк щедро оросил желтой теплой жижей целую груду аппетитных ягнячьих окорочков."Они обидели моего малыша!" - взвизгнул отец Жир-Боба, когда пара крысенышей намалевали прямо на жирной физиономии Жир-Боба "МЫ - ВЛАСТЬ!" повидлом, добытым из собственных задниц.Такая вот "прелестная" авторская манера ждет здесь читателя. Хорошо это или плохо? Дело в том, что здесь оно всё к месту, так как подобная подача добавляет отвращения ко всему происходящему на страницах этой вариации сказки. Плюс всё ещё и дополнено красочными иллюстрациями Криса Ридделла, где он тоже не стесняется и радостно рисует всё происходящее безобразие со всем этим колоритом местным. Здесь же у нас история-перевертыш. Да, люди пострадают. Да, как и в оригинальной сказке, детей уведут. Но в данном случае сопереживания к жителям Гамельна не появляется абсолютно. Да и к детям. Потому что крысы не просто так пришли в такой прекрасный и с виду благополучный город. Он гнилой изнутри. Людьми гнилой. Их помыслами и ценностями, которые они передавали своим детям.
Так получилось, что в этой истории всего два положительных персонажа - мальчик-калека Сэм и его мама. А Дудочник... Можно было бы сказать, что он на стороне добра тут... Но это не совсем так. Да, он избавляет город от крыс. Да, он наказывает жителей за то, чем они стали, а они похуже крыс будут, так как те хоть и отвратительны, но честны и не прячут за красивым фасадом, наглаженными одеждами, чистотой и лоском всю ту грязь и гниль, что разрослась у них внутри. Под красивым слоем превосходной краски скрывается плесень, что разъедает души всех жителей города. И даже дети уже такие. Так вот, Дудочник вроде восстановил справедливость и жестоко наказал горожан. И здесь у Брэнда явно показано, что не только и не столько за обман, сколько за их сущность. Поэтому в данной версии сказки Дудочник стоит над всеми. Он особенный. Он - некто, кто проходит сквозь время и границы разных миров. Сэм отмечает, что Дудочник не такой как все. И это реально так. Дудочник видит и творит магию своей музыкой. Это не добро и не зло. Наверно, это можно назвать справедливостью.
Занятная версия получилась. Но сильно на любителя.)

0    0

Автор предложил оригинальное переложение всемирно знаменитой легенды о гамельнском крысолове и красочные иллюстрации дополнили чудесную историю. В ней изображается такое общество инстаграмщиков, для которых важен яркий и даже вычурный вешний вид, пропагандируется обжорство, а изгоями становятся все кто не похож или имеют физические дефекты. Общество Гемальна настолько погрязает в самолюбовании и лицемерии, что это привлекает к ним полчища крыс-пиратов, которые доводят до логического конца их стиль жизни, пожирая все вокруг и обмазывая пометом. Спасение приходит в лице Дудочника, который за вознаграждение берется увести крыс из города, и вот тут можно увидеть главный посыл этой легенды:
История воспевает силу музыки, что даже жуткие крысы не смогли противостоять правильной и хорошей мелодии, и перестали нести зло. Дудочник победил волшебной силой музыки.
Однако жители города быстро отошли от увиденного, потому как коллективное помешательство на своих выдуманных нормах и ощущение стадности, не позволило впустить в себя звуки дудочки и они не расплатились с волшебником, сказав, что его заслуги в том мало и вообще какая-то музыка не может действовать на крыс.
Тогда Дудочник обволакивает своей магической музыкой детей и уводит из города. Возможно это можно трактовать как спасение еще возможных к преображению детских душ.
Гамельнская история как никакая другая даст читателю ощутить силу воздействия мелодии и ее способность буквально преображать и очищать от негатива окружающее пространство, а еще покажет ценность доброты души.

0    0

Неоднозначненько получилось.
Иллюстрации — великолепно. Ридделл же, чего еще от него ждать. Можно смело сказать, что история вторична, да и интерпретация известной легенды оставляет желать лучшего, на мой вкус. Сам Гамельн, его жители, крысы и Крысолов прекрасны, спору нет, но язык и концовка подвели. С языком, может, и переводчик еще внес вклад, но к финалу он точно не мог так руку приложить.
В разных вариантах легенды Крысолов в наказание уводит из Гамельна детей — или чистые души, то есть забирает из обманувшего города лучшее. Мне всегда представлялось, что это вроде истории про подменышей без подменышей — пришел сид, сыграл на дудочке, увел детей в холм (холм, гора — какая разница?), а там, как известно, полная неизвестность, зато волшебная.
Те дети, которых забрал Крысолов Брэнда, на мой взгляд, такой чудесной судьбы не достойны. И единственный персонаж, которого стоило забрать с собой, остался и стал потом скучным мэром, покойным и благополучным.

0    0