Книга: Гримуар Тиамат (Мейсон Асенат) ; Касталия, 2018

Основным источником вдохновения для изложенного здесь труда явился вавилонский эпос, известный как Энума Элиш. Литература по исследованию мифа о Сотворении почти исключительно сосредоточена на Мардуке и его роли в магии и религии Вавилона, в то время как Тиамат и ее Дети едва упомянуты. Единственная доступная информация это анализ одиннадцати демонов-богов с точки зрения лингвистики, а также их нечастых метафорических интерпретаций, как-то их связь с астрологией с областью, благодаря которой вавилоняне прославились в Древнем мире. Как бы то ни было, первоначальное магическое значение, скорее всего, утеряно. В этой книге нет ритуалов и работы, относящихся к Мардуку. Я оставлю это его последователям и посвященным. Это книга Тиамат и первозданных демонов-богов, рожденных в ее Черных Водах Хаоса. Здесь мы также рассмотрим каждого из демонов-богов по их историческому и лингвистическому значению, но главное предназначение данного гримуара представить Детей Тиамат с их эзотерической перспективы и исследовать их магическую силу, то, как они являются современным практикам. Упомянутая в гримуаре лингвистическая и астрологическая интерпретация основана на таких трудах, как Вавилонский эпос о сотворении Стивена Лангдона, Месопотамские духи-защитники Ф. А. М. Виггермана, Энума-Элиш, семь таблиц сотворения Леонарда Кинга. Другие рекомендуемые источники указаны в библиографическом списке в конце книги.

0    0

Очаровательная и таинственная, писательница польского происхождения, в этой книге развивает направление, начатое ещё Кеннетом Грантом и связывающее Западную магическую традицию и магией Древних, основанной на творчестве Лавкрафта. Однако, Асенат Мейсон, в плане традиции магии Древних опирается здесь на шумеро-аккадскую мифологию, а Западная традиция предстает в черномагическом, близком к Эрику Коэттингу, духе. Книга посвящена темному женскому хаотическому началу, персонифицированном в Тиамат, Первичной Матери Глубин, которую победил в битве Мардук, сотворив тем самым наш несчастный мир. Поэтому, взывая к темным сущностям, детям Тиамат, которые описываются в этой книге, мы не столько имеем намерением разрушать что-либо или кого-либо, сколько призвать назад то первобытное, пустотное, темное, которое Лао-цзы назвал Дао. Это для прояснения. А так, в книге, все как положено: кровь, проклятия, запретные церемонии и т.п. Приятных чтений и практик!

0    0