Легенды и мифы древней Греции (Кун Николай Альбертович) ; АСТ, 2018

Сессия практически закончилась и я, вспоминая о прекрасно прочитанном мне курсе археологии и истории античности, решился взяться и навести порядок в своем знании античной литературы. То есть что-то перечитать, а где-то заполнить пробелы.
Естественно свой нелегкий путь я решил начать с "нетленки".) Как и большинство, я читал Куна еще в младшей школе, и поэтому мифы из книги давно переплелись в странный клубок с просмотренными мультфильмами и сериалами (О, да Геракл и Зена порушили мою неокрепшую предпубертатную психику) и другой побочной информацией (типа от нечего делать просмотренного учебника истории за 5-6 классы).
Оценивать данную книгу кощунственно и невозможно в принципе, поэтому просто несколько мыслей, возникших по ходу прочтения:
1. И все-таки я низшую мифологию люблю гораздо сильнее высшей. Она мне кажется более "очеловеченной" (что естественно) и даже более важной в повседневной жизни людей.
2. С каждой прочитанной книгой еще раз убеждаюсь, что менталитет древних греков становится для меня все не понятнее и запутаннее, а тем интереснее. Хотя "розовых очков" по поводу античного мира у меня, к счастью, уже не осталось. Все люди - гады, все гады - люди. (с) :)
3. Надо читать первоисточники и желательно на языке оригинала. (Ага, сам-то древнегреческого не знаю, а латынь тайно, но люто ненавижу. ^__^)
4. И какие же Геракл и Зевс скотины! Почему я в детстве этого не замечал?!
ПС. А Прометея до сих пор очень по-детски жалко.)
Подытоживая: Сие есть фундамент, на котором зиждется многое и даже больше. Вы это еще не прочитали?! - Тогда мы идем к вам!

0    0

Я, как и многие, впервые читала мифы и легенды Древней Греции в далеком детстве. Настолько далеком, что это уже и не считается. Надо было перечитывать, даже необходимо, да всё никак. Остаточных знаний хватало для ориентации в крылатых выражениях. Единственное, что я помнила, это рагу из детей. Хочешь отомстить – свари сына. Неизвестно сколько бы еще лет я собиралась, если бы не с её мобовским .
Подача материала несколько суховата. Коротко и по делу. ЧАВО по олимпийским богам и анкетные данные великих героев – родился (мать, отец), женился (дети), умер (список подвигов прилагается). Утрирую, конечно, но впечатление краткого пересказа не покидало (по сути так оно и есть). Не могу отнести этот факт к минусам, так как именно это мне в данный момент и было нужно.
Признаюсь, что по мере чтения писала конспект - еще более краткий пересказ краткого пересказа. Напишу о некоторых заметках на полях:
Все скандалы смертных людишек меркнут перед семейными разборками богов.
Согласия на Олимпе не было. А если боссы ссорятся, то все шишки летят в подчиненных. Даже если человек кого-то убивает по воле одного бога, его всегда настигнет кара от другого и никакие жертвы не спасут. Замучаешься потом бегать по пифиям и оракулом грехи отмаливать.
К людям у богов отношение не стабильное. Они им, конечно, покровительствуют, но как-то по настроению. А так как создания они темпераментные, то… Я понимаю наказания за гордыню или смертоубийство, но бывают какие-то вовсе обидные случаи. Например, не понравилась Афине флейта, она её бросила и прокляла. Пусть, мол, будет жестоко наказан тот, кто подымет её. Вообще к своему покровительству они относятся, как к необязательной общественной нагрузке. Загрустила Деметра – у людей засуха, голод, мор. Хотя работа с населением – занятие нервное, это надо понимать.
Надо сказать, что Аид со своим царством мертвых в этой компании самая нейтральная сторона, занимается своим делом. Олимпийские братья и сестры так завалили его работой, что на интриги времени нет.
У богинь характер спартанский. Гера вот взяла своего сына от Зевса Гефеста и вышвырнула с Олимпа, потому что родился хромым и слабым. У Геры вообще характер огонь. Если Зевса она опасалась (особенно после того, как повисела между небом и землей с наковальнями на ногах), то на его любовницах и детях отрывалась по полной. Ненависть простой-то женщины вещь сама по себе неприятная, а уж если за дело берется богиня, то проще сразу к Аиду сбежать, все равно там окажешься.
Понятно, почему Греция переключилась на христианство, с ним как-то спокойнее. Православные святые хотя бы не способствуют разжиганию войн. Я уже не говорю о шашнях с земными женщинами.
Наиболее часто повторяемые мною фразы при чтении мифов – «так нечестно!» и «так вон оно чо!»
Великие герои – они, конечно, герои, но всё-таки люди и ничто человеческое им не чуждо, в том числе и подлость. Ясон кинул Медею, Одиссей оклеветал Паламеда (там вообще жесть).
Сегодня видела молнию. Первая мысль: «О! Зевс!»
Вывод: совершенно необходимая книга. Вернусь к ней еще не раз.
П.С. Критиковать богов – пусть и древнегреческих – как-то не комильфо. Тем более, очень уж они обидчивые. Поэтому принесу завтра в жертву килограмм куриных желудков. Ну так… на всякий случай. :D
Всё вышесказанное относится исключительно к предложенной книгой трактовке, кто его знает, как там всё было на самом деле. Есть у людей такое свойство - перекладывать ответственность за свои поступки на других. Сами накосячат, а богами потом прикрываются. Было, мол, мне видение, поэтому я сейчас всех вас тут покрошу. Или нагуляла ребеночка, пока муж был в походе, а потом "познакомься, дорогой, это - сын Зевса". Удобно свои пороки оправдывать волей богов.

0    0

Текст рецензии — личное впечатление, написано в виде отчёта в игре.
Без спойлеров.
Плюсы: техника, издание.
Минусы: сухая выжимка из оригиналов.
Мысли: любопытная мне попалась книжечка, тут уж не поспорить. А какое чувство ностальгии выползло погреться на солнышке, просто у-у-ух!
Техника. И язык, и стилистика пришлись мне по душе. Оформление и вёрстка книги добротные; белая бумага тонковата, но качество печати текста и иллюстраций не вызывает нареканий. Твёрдая обложка бережёт издание от преждевременной кончины [библиотечный экземпляр выглядит замечательно]. Аудио-версия была обнаружена аж в нескольких вариациях, что является плюсом в копилку. Т.е. с технической стороны у меня нет никаких претензий к данному изданию.
Содержание. Мне симпатична чёткая систематизация материала и ненавязчивое изложение. Сначала мы знакомимся с богами и героями эллинов, причём автор даёт сноски, актуальные для римской вариации [Зевс=Юпитер, Гефест=Вулкан, хариты=грации и т.д.] и не только. В целом, на каждой странице найдётся пояснение, необходимое для полного понимания текста, без необходимости лезть в google.
Но при этом складывается чёткое впечатление, будто бы читаешь хрестоматию по школьному курсу литературы. То есть в данной книге даются исключительно основы и выжимки. Для первого знакомства с древнегреческой мифологии это не очень подойдёт, поскольку читатель не прознает все тонкости мифа/легенды. Впрочем, в качестве экспресс-курса или быстрого напоминания о забытом такая книга может оказаться находкой.
Итог: полагаю, что данное издание всегда найдёт своего читателя, а для школьников может оказаться спасательным кругом. Однако, я бы всё-таки голосовала за выбор полноценного сборника мифов и легенд.

0    0