Цивилизационные паттерны и исторические процессы (Арнасон Йохан) ; Новое литературное обозрение, 1940

Книга Арнасона - редкое на российском рынке издание. Это сборник современных текстов, они не лежали 15-20 лет, ожидая перевода и "выдерживая проверку временем". Новейшая наука - с пылу с жару.

Хочу предостеречь тех, кто хотел бы познакомиться с теорией цивилизаций. В книге нет определений, структурирования методов цивилизационного подхода, рамок его применения. Читатель не должен ожидать, что ему разъяснят "цивилизационные изменения" - что, например, отличает цивилизацию от макросоциальных образований, от "общества" в широком смысле слова. В каких случаях пангосударственные социо-культурные образования могут считаться "цивилизациями". Что такое цивилизационный паттерн (и какие еще бывают паттерны, и чем они отличаются).

Чтобы не быть голословной, привожу пример постановки цели: "Коротко говоря, наша основная цель заключается в синтезировании комплементарных или конвергентных совокупностей идей для конструирования идеального типа цивилизационных паттернов. Компоненты этой модели варьируются от культурных предпосылок до географических контекстов" (с. 41).

Автор с легкостью вписывает в ряды сторонников теории исследователей, которые не пользовались термином "цивилизация". "Миропорядок" Макса Вебера или его "культурные миры" - все-таки уже нашли свое место в нашей науке. К подобным теориям применяется понятие "цивилизационный уклон" (в нашей стране с уклонами связаны не лучшие ассоциации).

Для решившихся на чтения рекомендуется составить заранее представление о работах Бенджамина Нельсона и Яна Ассмана, Клиффорда Гирца и Арнольда Тойнби, Фернана Броделя и еще десятка полутора исследователей, а также освежить в памяти теорию модерностей и мир-экономик. Вы встретите здесь старых знакомых - модальности Мосса, стратегии Бурдьё и осевое время (без упоминания Ясперса).

А что вы скажете о "греко-римском дуализме"?

И - в добрый путь! Только не рассчитывайте на обещанные "прочтете за 7 дней", потому что каждый абзац, каждую страницу придется читать минимум дважды. В некоторых случаях - в поисках логики - прокапывать, перелопачивать абзац или отдельные фразы по пять раз и больше.

В завершение - цитата:

"В целом мы могли бы сказать, что спектр инноваций модерности служит примером (но в более крупном масштабе) близости автономии и высокомерия (hubris)" (с. 32).

0    0