Ван Ян-мин и его Записи преподанного и воспринятого (Кобзев Артем Игоревич) ; Нестор-История, 2023

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ИССЛЕДОВАНИЕ
Введение
§ 1 Противоречивый образ Ван Ян-мина в своем
отечестве
§ 2. Изучение Ван Ян-мина в России
Глава I. Историческая роль личности и учения Ван
Ян-мина
§ 1. Место янминизма в дальневосточной культуре

§ 2. Восприятие янминизма на Востоке и на Западе
§ 3. Казус с первым русским переводом Ван Ян-мина
§ 4. Разнообразие оценок учения Ван Ян-мина
§ 5. Биография и творческий путь Ван Ян-мина
§ 6. Периодизация жизни и творчества Ван Ян-мина
§ 7. Литературное наследие Ван Ян-мина
Глава II. Генеалогия философии Ван Ян-мина и ее
связь с даосизмом и буддизмом
§ 1. Определение Ван Ян-мином идейных корней
своего учения
§ 2. Отношение Ван Ян-мина к Чжу Си и Лу Цзю-
юаню
§ 3. Субъективный подход Ван Ян-мина к даосизму
§ 4. Объективное соотношение янминизма и
даосизма
§ 5. Теоретические и практические контакты Ван
Ян-мина с буддизмом
§ 6. Особенности критики буддизма Ван Ян-мином
§ 7. Точки соприкосновения янминизма и чань-
буддизма
Глава III. Субъективизированная онтология
§ 1. Философия Ван Ян-мина как субъективно-
принципологическая
антропософия
§ 2. Антропологизация и процессуализация понятий
Ван Ян-мином
§ 3. Понятийный синтез Ван Ян-мина как основа
персоноцентризма
§ 4. Онтология Ван Ян-мина как теория
субъективной данности
объективного мира
§ 5. Концепция "единой телесной сущности"
человека и Вселенной
§ 6. Основные структуры философии Ван Ян-мина
как субъективного натурализма
Глава IV. Антропологизированная космология и
персоналистическая антропология
§ 1 Природа (cm й) и чувственность человека
§ 2. Небесное предопределение
§ 3. Личность как тело (шэнь )
§ 4. Тело как пневма (ци Ж)
§ 4.1. "Божественный дух" (шэнь) и "навь" (гуй)
§ 4.2. "Сердце" (синь 'О) - психосоматический центр
тела
§ 5. Моральный антропокосм Ван Ян-мина
Глава V. Аксиологическая гносеология
§ 1. Гносеологизация онтологического и этизация
гносеологического
в учении Ван Ян-мина
§ 2. "Совпадающее единство знания и действия"
(чжи-синхэ-и)
§ 3. "Доведение благосмыслия до конца" (чжи лян-
чжи)
§ 4. Антропо-гносео-праксиологическая
классификация Ван Ян-мина
§ 5. Четыре постулата, высказанные Ван Ян-мином
на мосту
Небесного источника
§ 6. Гносеологизм и праксиологизм Ван Ян-мина как
реакция на онтологизм сунских неоконфуцианцев
Глава VI. Янминизм в эпоху Мин (XVI-XVII вв.)
§ 1. Ближайшие ученики Ван Ян-мина: Ван Цзи, Ван
Гэнь и другие
§ 2. Тайчжоуская школа: Хэ Синь-инь и Ли Чжи
§ 3. Дунлиньская школа: Гу Сянь-чэн и Гао Пань-
лун
§ 4. Цзишаньская школа: Лю Цзун-чжоу и Хуан
Цзун-си
ЧАСТЬ ВТОРАЯ ПЕРЕВОД
"Чуань си лу" ("Записи преподанного и
воспринятого")
[Вводное слово Сюй Ая]
[Нижеследующее записал ученик Сюй Ай]
[Послесловие Сюй Ая]
[Ученик Лу Чэн записал]
[Нижеследующее записал ученик Сюэ Кань]
Библиографические сокращения
Список цитируемой литературы
Указатели
Указатель иероглифических терминов и названий
Указатель персоналий
Указатель китайских и японских произведений