П. Я. Чаадаев в русской культуре двух веков (Гурвич-Лищинер С. Д.) ; Нестор-История, 2006

Книга литературоведа, историка культуры д-ра С. Д. Гурвич-Лищинср посвящена исследованию историософского учения П. Я. Чаадаева в его развитии и подвижных контактах - притяжениях, скрещениях, полемике с исканиями концептуально мыслящих современников - из "пушкинского круга" (П. Л. Вязем ского, П. Б. Козловского, А. И. Тургенева), славянофилов (Л. С. Хомякова, П. И. Киреевского - прежде "европейца"), адептов "официальной народности" М. П. Погодина и СП. Шевырева. Наиболее пристально прослеживается характер эволюции этих сложных связей в диалогах с Пушкиным о путях России. Новизна книги и в том, что в ней впервые наглядно, анализом текстов, определяются разные линии дальнейшего развития (и преображения) традиций Чаадаева в русской мысли. Зна чительное внимание уделено прояснению их диалектического "инобытия" в в револю ционно-демократической системе историософских, этических, эстетических взглядов Герцена, в этике народнической молодежи. На грани веков выявляются дей ственные токи "христианского рационализма" философа в системе идей Вл. Соловьева, развивавшиеся уже в XX в. его последователями, такими, какФ. Степун. Впервые анализируется в книге и специфическая линия немеркнущей чаадаевской традиции - начатое Пушкиным многогранное отражение его человеческой личности в искусстве. Соприродная самой русской истории и культуре, она волнует воображение Грибоедова и Герцена, Достоевского и Блока, Мандельштама и Бродского, оставаясь живым источником творческой энергии.

Смотри также Характеристики.