Книга: Чистый Дор (Коваль Юрий Иосифович) ; Речь, 2019

В приложении книга с очень интересными яркими иллюстрациями..
На самом деле ,качество бумаги обычное
Сами иллюстрации размытые неяркие - каля-маля какая то
Будто карандашом нарисовали
Возможно,издательство экономит на краске
Потому что в приложении очень яркие красочные иллюстрации
Если текст посредственный ,совсем не рекомендую
Возможно ,детская фантазия доукрасит книгу

0    0

Ребенку 6 лет, читаем эту книгу года два. Ребенок обожает эту книгу. Казалось бы совсем не по возрасту, но как то получилось привить любовь к данным произведениям. Сам просит почитать

0    0

Третий раз читаю "Чистый Дор" - и третий раз радуюсь, удивляюсь, любуюсь, томлюсь и умиляюсь. В короткий срок Коваль стал мне что дядюшка родной - и писатель любимый. Мир "Чистого дора" - мир, в котором хочется жить, и в котором, как в Раю, главенствуют два чувства: любовь и удивление. Удивление, как писал Честертон - то, что душа в Раю будет испытывать _непрестанно_. (В этом смысле новая глубина открывается у грустной правды о том, что взрослый от ребенка отличается в том числе неумением - и нежеланием - удивляться). И мир Коваля удивителен до мурашек - самые простые предметы вроде, простите, картошки или железяк распахиваются и обнаруживают в себе просто бездну удивления (говорю коряво, но, извините, подыскивать более удачное выражение не буду). А что такое "удивление"? Тут же корень - "див". А "диво" - это же "чудо". А значит, удивляться чему-то означает видеть в этом чем-то чудо. А это чувство и впрямь очень-очень близко к религиозному. (Не случайно Юрий Осич в какой-то момент крестился - и даже стал иконы писать (в данном случае "иконы", наверное, следует заключить в кавычки, потому что эмали и резьба по дереву дорогого Коваля вряд ли является именно иконами в, так скажем, формальном понимании этого слова, вряд ли они освящены, в частности - но я позволю себе кавычек, ввиду предвзятого к ним отношения, наблюдаемого повсеместно, не ставить; в конце концов, для самого Юрия это, вероятно, были именно иконы), тут есть какая-то прямая художественная (касающаяся жизни художника) взаимосвязь). И как гармонично стоят в одном ряду шаровые молнии и картошка с банькой по-черному! Удивительная поэтика Чистого Дора - удивительные явления (холм-оркестр!) соседствуют с самыми обыденными, но степень "удивляемости", чудесности в них, представьте себе, примерно одна и та же! Или не так - не степень одна, а огонь в них горит один и тот же. А это уже совсем религиозный разговор. И второе чувство - любовь. Во всей книге - любовь. Да и можно ли так смотреть, так видеть - без любви? Ну а любовь... Любовь - это ведь Бог. Вот и получается, что книжечка про деревенские приключения отдельно взятого художника, а на самом деле - о Боге и о мире, который Он создал, и о людях, которыми Он его населил. В самом высоком религиозном понимании сказанного.

Ну а если спуститься на ступенечку пониже в нашем анализе вот этого вот самого Чистого-то Дора, то можно бесконечно удивляться и радоваться его ключевым персонажам - Пантелевне, Зуюшке, Нюрке, повествователю, который бегает по лесу в стремлении надышаться теплым ясным днем. И понимаешь - пора бы, после третьего-то прочтения! - что и эти четверо (простите, если обидел остальных) стоят в одном же ряду с чудесами, составляющими сюжет. И не в одном ряду даже, а на шаг впереди. Это, может, и есть четыре главных чуда "Чистого Дора" (а остальных нам просто близко не показали - там, может, что ни человек то чудо и радость) - и тут снова надо говорить о том, о чем я сказал в первой части отзыва. Вот так и получилось - думал, сойду на ступеньку вниз, а остался на той, на которой стоял. И слава Богу!

0    0