Логика истории и самосознания модерна: Между "закрытым"и "открытым"универсумами: Модерн как вторая редакция "мировой этической революции"христианства. Полемика с контр-модерном (Беляев В. А.) ; Ленанд, 2017

Эта монография является попыткой выявить единую логику развертывания модерна как историко-рефлексивного процесса. По этой логике, с одной стороны, каждую из исторических систем мира можно выразить в виде предельной теории и множества предельных теорий (философий). С другой стороны, это означает, что каждую предельную теорию можно и нужно рассматривать как явный или неявный проект мира, который так или иначе реализуется в истории. Третьей стороной этого процесса является условная логика социально-системного существования человека, которая лежит по ту сторону предельного теоретизирования. Автор рассматривает модерн как ту фазу европейской истории, которая, с одной стороны, является реализационной критикой средневековой системы мира, выявляет и освобождает изначальный христианский универсалистский этический проект от его религиозно-системной реализации. Так формируется просвещенческий идеал. С другой стороны, реализация этого идеала приводит к новому его совмещению с логикой социально-системного существования. Драматизм этого процесса ставится автором в центр логики модерна.

Смотри также Характеристики.