Книга: Больно и светло (Николаева Олеся Александровна) ; Вече, 2013

Олесю Николаеву разлюбила давно. Стиль и слог хорошие, но содержание…. Для меня она чужая. В детстве писательских детей звали «писальчата». И они жили своей богемной жизнью, а мы своей, и никак не пересекались. Вот и эта книга с притянутым за уши православием с лёгким налётом богемности сытого обывателя.

0    0

Остаётся двоякое впечатление от прочитанного: с одной стороны, читается легко, язык хороший, и автор пытается в житейских мелочах увидеть Промысел Творца, что само по себе интересно; а с другой, глубины не получилось, так, почитать и забыть. Рассказ о себе - да, получился, но не более.

И стиль, лично для меня, какой-то слишком вычурный, с красивостями, не всегда уместным юморком, как будто на читателя автор хочет произвести впечатление остроумия и лёгкости владения словом. За текстом слишком виден автор.

Короче, если нужно легкое чтиво с попытками пофилософствовать, то получите удовольствие. Большой плюс: всё же автор пишет в православном русле, а значит, вы не замараетесь пошлостью. Это в наше время само по себе ценно.

Таких текстов сейчас море. В православной литературе тоже хватает. И есть круг читателей, которому именно такое чтиво по душе. Дело вкуса. Но качество все-таки средненькое, далеко не классика.

Качество печати замечательное. Книгу приятно держать в руках.

0    0

Это совсем неновая книга О.Николаевой с двумя повестями - "Тутти" (имя собаки) и Корфу. Я перечитала ее, так как июлем 2021 вдруг сбылось побывать на Корфу. С уважением и интересом отношусь к творчеству писательницы, но эта книга точно из самых неудачных. Обе повести состоят из автобиографических зарисовок - о жизни писательницы, ее родителях, взрослых детях, животных, принадлежавших ее семье, плюс анекдоты из жизни писательского Переделкино, плюс (особенно в "Корфу") пересказы православных сюжетов, например, про св. Спиридона, нередко хорошо известных верующим людям.

С одной стороны, интересно, потому что живо да что уж там - хорошо написано, а про родителей и зверей трогательно, а путь героини и ее мужа к вере любопытен, да и привычную историю про святого снова услышать от того, кому она тоже родная, приятно, да и сплетни кому ж не интересны...

Но в целом бессодержательно, фрагментарно, надуманно, недохудожественно, а главное - часто неприятно потому, что уж очень прорывается "Я-я-я" (реминисценция к книге). Героиня иронизирует над собой, сознается в том, что воспринимает как греховное (например, чуть завистливое желание иметь домик на Корфу, который в момент написания отнюдь не по средствам). И, уважая ее веру и искренность, я пытаюсь отнестись к этому как к чему-то достойному, исповедальному, но у меня не получается, потому что самодовольство и презрение к некоторым людям видны слишком четко и кажутся непереработанными. И у меня искушение - осудить и автора и героев.

Например, ужасна история о том, как из-за корыстных действий конкретного известного человека героиню нечестно лишили выстраданной премии. История на уровне писательской сплетни, и личная обида в ней очень сильна. Такие вещи, на мой взгляд, верующий человек никому не должен рассказывать, кроме пары самых близких, просто постараться простить и забыть. А если рассказал кому-то в сердцах, покаяться в этом, больше не рассказывать и забыть. А если ты писатель и уже успел опубликовать? А если тебе надо зарабатывать на жизнь, выдавать книгу за книгой, а сюжетов не хватает? Верю, что сейчас, как минимум десять лет спустя, писательница все это в себе переработала. Но, по-моему, лучше бы она этого в таком ключе не писала вовсе... И уж точно не публиковала... Прости и спаси нас, Господи!

0    0