Закат Западного мира. В 2-х томах (Шпенглер Освальд) ; Азбука, 2023

Предисловие к исправленному изданию (новая
редакция)
Том 1
ОБРАЗ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
Предисловие к первому изданию первого тома
ВВЕДЕНИЕ
Задачи. - Морфология всемирной истории - новая
философия. - Для кого существует история? -
Неисторичность античности и Индии. - Египет:
мумии и трупосожжение. - Форма всемирной
истории. Древний мир - Средневековье - Новое
время. - Возникновение этой схемы. - Ее распад. -
Западная Европа - не центр. - Метод Гёте как
единственный исторический. - Мы и римляне. -
Ницше и Моммзен. - Проблема цивилизации. -
Империализм как завершение. - Необходимость и
значение базовой идеи. - Отношение к современной
философии. - Ее последние задачи. - Как возникала
книга. Таблицы по сравнительной морфологии
всемирной истории.
ГЛАВА ПЕРВАЯ. О смысле чисел
Основные понятия. - Число как знак
границеполагания. - У каждой культуры -
собственная математика. - Античное число как
величина. - Картина мира Аристарха Самосского. -
Диофант и арабское число. - Западное число как
функция. - Мировой страх и мировое томление. -
Классические проблемы предела. - Преодоление
границы зримого. Символические
пространственные миры. - Последние возможности.
ГЛАВА ВТОРАЯ. Проблема всемирной истории
I. Физиономика и систематика
Коперниканский метод. - История и природа. -
Образ и закон. - Физиономика и систематика. -
Культуры как организмы. - Внутренняя форма,
темп, длительность. - Сходство в строении. -
"Одновременность".
II. Идея судьбы и принцип каузальности
Органическая и неорганическая логика. - Время и
судьба, пространство и причинность. - Проблема
времени. - Время - понятие, противоположное
пространству. - Временные символы (трагика,
измерение времени, погребение). - Попечение
(эротика, государство, техника). - Судьба и
случайность. - Случайность и причина. -
Случайность и стиль существования. - Анонимные
и личностные эпохи. - Направленность в будущее и
картина прошлого. - Существует ли наука истории?
- Новая постановка вопроса.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Макрокосм
I. Символика картины мира и проблема
пространства
Макрокосм как совокупность символов по
отношению к душе. - Пространство и смерть. - "Все
преходящее - только подобье". - Проблема
пространства: лишь глубина формирует
пространство. - Пространственная глубина как
время. - Рождение мировоззрения из прасимвола
культуры. - Античный прасимвол - тело, арабский -
пещера, западный - бесконечное пространство.
II. Аполлоническая, фаустовская, магическая душа
Прасимвол, архитектура и божественный мир. -
Египетский прасимвол пути. - Выразительный язык
искусства: орнаментика или подражание. -
Орнамент и ранняя архитектура. - Архитектура
окна. - Большой стиль. - История стиля как
организм. - К истории арабского стиля. -
Психология технических приемов в искусстве.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Музыка и скульптура
I. Изобразительные искусства
Музыка как изобразительное искусство. -
Невозможно иное, помимо исторического,
подразделение. - Отбор искусств как
выразительное средство высшего порядка. -
Аполлоническая и фаустовская группы искусств. -
Ступени западной музыки. - Возрождение как
антиготическое (антимузыкальное) движение. -
Характер барокко. - Парк. - Символика цветов.
Цвета близи и дали. - Золотой фон и "коричневый
колорит мастерской". - Патина.
II. Обнаженная фигура и портрет
Способы изображения человека. - Портрет,
таинство покаяния, строение предложения. - Лица
античных статуй. - Детские и женские портреты. -
Эллинистический портрет. - Барочный портрет. -
Преодоление Ренессанса у Леонардо, Рафаэля и
Микеланджело. - Победа инструментальной музыки
над масляной живописью ок. 1670 г. (что
соответствует победе свободно стоящей статуи
над фреской ок. 460 г. до Р. X.). - Импрессионизм. -
Пергам и Байрёйт. Затухание искусства.
ГЛАВА ПЯТАЯ. Образ души и жизнеощущение
I. О форме души
Картина души как функция картины мира. -
Психология как антифизика. - Аполлоническая,
магическая, фаустовская картина души. - "Воля" в
готическом "душевном пространстве". -
"Внутренняя мифология". - Воля и характер. -
Античная трагедия положений и фаустовская
трагедия характеров. - Символика декораций. -
Дневное и ночное искусство. - Общедоступность и
эзотеризм. - Астрономическая картина. -
Географический горизонт.
II. Буддизм, стоицизм, социализм
Фаустовская мораль чисто динамична. - У всякой
культуры - собственная форма морали. - Мораль
позиции и мораль воли. - Буд да, Сократ, Руссо как
ходатаи по делам наступающих цивилизаций. -
Трагическая и плебейская мораль. - Возврат к
природе, иррелигиозность, нигилизм. - Этический
социализм. - Аналогичное строение истории
философии во всех культурах. - Цивилизованная
философия Запада.
ГЛАВА ШЕСТАЯ. Фаустовское и аполлоническое
познание природы
Теория как миф. - Любое естествознание зависит
от предшествовавшей религии. - Статика,
алхимия, динамика как теории трех культур. -
Разновидности атомизма. - Неразрешимость
проблемы движения. - Стиль "каузальных
событий", "опыт". - Чувство Бога и познание
природы. - Большой миф. - Античные, магические,
фаустовские numina. - Атеизм. - Фаустовская
физика как догмат о силе. - Ограниченность ее
дальнейшего теоретического (не технического)
развития. - Самоуничтожение динамики;
проникновение исторических представлений. -
Угасание теории: распадение в систему
морфологического сродства.
ПРИЛОЖЕНИЕ
От переводчика
И. И. Маханьков. Мир - это дух
Примечания. И. И. Маханьков
Том 2
ВСЕМИРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Первоначало и ландшафт
I. Космическое и микрокосм
Растение и животное. - Существование и
бодрствование. - Восприятие, понимание,
мышление. - Проблема движения. - Групповая душа
II. Группа высших культур
Картина истории и картина природы. - История
человечества и всемирная история. - Два периода:
первобытные и высшие культуры. - Обзор высших
культур. - Внеисторический человек
III. Отношения между культурами
"Воздействие". - Римское право. - Магическое
право. - Западное право
ГЛАВА ВТОРАЯ. Города и народы
I. Душа города
Микены и Крит. - Крестьянин. - Всемирная история
- городская история. - Образ города. - Город и дух.
- Дух мировой столицы. - Бесплодие и распад
II. Народы, расы, языки
Потоки существования и связи бодрствования. -
Язык выражения и язык сообщения. - Тотем и табу.
- Язык и речь. - Дом как выражение расы. - Замок и
собор. - Раса. - Кровь и почва. - Язык. - Средство и
значение. - Слово, грамматика. - История языка. -
Письменность. - Морфология культурных языков
III. Пранароды, культурные народы, феллахские
народы
Имена народов, языки, расы. - Переселения. -
Народ и душа. - Персы. - Морфология народов. -
Народ и нация. - Античная, арабская,
западноевропейская нации
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Проблемы арабской культуры
I. Исторические псевдоморфозы
Понятие псевдоморфоза. - Акций. - Русизм. -
Арабское рыцарское время. - Синкретизм. - Иудеи,
халдеи, персы предкультуры. - Миссионерство. -
Иисус. - Павел. - Иоанн, Маркион. - Языческая и
христианская культовая церковь
II. Магическая душа
Дуализм мировой пещеры. - Чувство времени (эра,
всемирная история, благодать). - Consensus. -
"Слово" как субстанция, Коран. - Тайная Тора,
комментарий. - Группа магических религий. -
Христологические споры. - Существование как
распространение (миссионерство)
III. Пифагор, Мухаммед, Кромвель
Существо религии. - Миф и культ. - Мораль как
жертва. - Морфология истории религии. -
Предкультура: франки, русские. - Египетское
раннее время. - Античность, - Китай. - Готика
(верования в Марию и дьявола, крещение и
покаяние). - Реформация. - Наука. - Пуританство. -
Рационализм. - "Вторая религиозность". - Римский и
китайский культ императора. - Иудейство
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Государство
I. Проблема сословий: знать и духовенство
Мужчина и женщина. - Племя и сословие. -
Крестьянство и общество. - Сословие, каста,
профессия. - Знать и духовенство как символы
времени и пространства. - Муштра и образование,
нравы и мораль. - Собственность, власть и добыча.
- Священник и ученый. - Экономика и наука: дух и
деньги. - История сословий: раннее время. - Третье
сословие: город - свобода - буржуазия
II. Государство и история
Движимое и движение, "быть в форме". - Право и
власть. - Сословие и государство. - Феодальное
государство. - От феодального союза к сословному
государству. - Полис и династия. - Абсолютное
государство, фронда и тирания. - Валленштейн. -
Кабинетная политика. - От первой тирании ко
второй. - Буржуазная революция. - Деньги и дух. -
Бесформенные силы (бонапартизм). - Эмансипация
денег. - "Конституция". - От бонапартизма к
цезаризму (время "борющихся государств"). -
Великие войны. - Римский период. - От халифата к
султанату. - Египет. - Современность. - Цезаризм
III. Философия политики
Жизнь - это политика. - Политический дар. -
Государственный деятель. - Создание традиции. -
Физиономический (дипломатический) такт. -
Сословие и партия. - Буржуазия как прапартия
(либерализм). - От сословия через партию к свите
одиночки. - Теория: от Руссо к Марксу. - Дух и
деньги (демократия). - Пресса. - Самоуничтожение
демократии через деньги
ГЛАВА ПЯТАЯ. Миф форм экономической жизни
I. Деньги
Политическая экономия. - Политическая и
экономическая стороны жизни. - Производящая и
завоевывающая экономика (земледелие и
торговля). - Политика и торговля (власть и
добыча). - Праэкономика и экономика высших
культур. - Сословие и экономический класс. - Край
без городов: мышление в товарах. - Город:
мышление в деньгах. - Мировая экономика:
мобилизация товаров деньгами. - Античные
деньги: монета. - Раб как деньги. - Фаустовское
денежное мышление: балансовая стоимость. -
Двойная бухгалтерия. - Монета в западной
культуре. - Деньги и труд. - Капитализм. -
Организация экономики. - Угасание денежного
мышления: Диоклетиан, экономическое мышление
русских
II. Машина
Дух техники. - Примитивная техника и стиль
высших культур. - Античная "техника". -
Фаустовская техника: воля к власти над природой.
Изобретатель. - Горячка современных
изобретений. - Человек как раб машины. -
Предприниматель, рабочий, инженер. - Борьба
денег и промышленности. - Финальная схватка
денег и политики; победа крови
Примечания. И. И. Маханьков
Указатель имен