Американки в Красной России. В погоне за советской мечтой (Микенберг Джулия Л.) ; Новое литературное обозрение, 2023

Данная работа впервые вышла в США в 2017 г. Ее автор, Джулия Л. Микенберг (1968-), выросла, как она сама пишет, с любовью к русской культуре, сформировавшейся во многом под влиянием дедушки. Интерес к детским книгам американской писательницы Р. Э. Кеннел привел Микенберг к открытию, что миссис Кеннел провела несколько лет в Сибири, а дальше – к знакомству с забытой, но заметной когда-то группой американских реформаторов, интеллектуалов и представителей творческого авангарда, восхищавшихся советским экспериментом 1920-30-х гг.
Рассматриваемое издание состоит из четырёх частей. Первая часть рассказывает об американках, помогавшим русским революционерам до 1917 г. (и покоренных Россией). Вторая – об американках, работавших в России и для России во время Гражданской войны и голода. Следующие главы рисуют разнообразные (как правило малоизвестные) страницы истории нашей страны в 1920-30-е гг. Напр., очень интересен опыт создания детской колонии им. Дж. Рида как пример столкновения идеалистических представлений и реальности жизни в СССР в 1920-е гг. Американская колония «Кузбасс» (в Кемерово) – еще один образец интересной судьбы различных людей, приехавших в Советскую Россию строить здесь новую жизнь (в том числе и свою). Отдельная глава показывает историю А. Дункан в России (до и после революции, до и после ее брака с Есениным). А еще здесь повествуется о журналистах, киноактерах, танцовщицах и других американцах (и русских), ставивших различные (удачные и не совсем) опыты на советской почве. В целом в книге Микенберг можно найти много портретов обычных и не очень людей, наших и иностранцев – с их надеждами и разочарованиями, достижениями и провалами.
Автор с симпатией описывает СССР того времени, пытаясь объяснить, что притягивало к «красному Иерусалиму» (Москве) разных независимых, образованных и отважных «новых женщин» из далекой Америки. С ее точки зрения, «страна, которая хотя бы на словах ставила во главу угла не извлечение личной выгоды, а общественное благо, уже внушала огромную надежду многим американцам (и вообще жителям Запада) – из тех, кто задумывался о пагубности социума, основа которого – промышленный капитализм» (стр. 9). Микенберг полагает, что американки, которых влекло в «красную Россию», «надеялись на то, что наступит новая эпоха возможностей: женщины обретут не просто политические права и экономическую независимость, но и равенство в любовных союзах, будут наравне с мужчинами строить новый мир и бесклассовое общество, где культура, образование и общественное благополучие будут цениться выше, чем барыши и нажива» (стр. 11). Впоследствии, когда реалии сталинской эпохи затмили пропагандистские плакаты, романтика революционной России и утопические фантазии, оживлявшие эту романтику, объявили наивными, неразумными и даже опасными. В ситуации, когда для большинства американцев с конца 1940-х гг. СССР стал «империей зла», сторонники восторженных высказываний о советском эксперименте или брали свои слова назад или предпочитали помалкивать. Так и закрылась одна из любопытных страниц истории советско-американских отношений, которую смогла, пусть и отчасти, открыть Дж. Микенбург в своем обстоятельном труде.
С отечественными архивами автор, похоже, не работала, но подняла множество американских первоисточников, что делает ее исследование и насыщенном разнообразными фактами, и просто увлекательным. Конечно, это настоящая академическая работа, но написанная отнюдь не сухо.
Хорошее оформление (твердый переплет, офсетная бумага). Иллюстраций нет. Мелкий шрифт. Есть список сокращений и именной указатель. Хороший перевод. Имеются примечаний переводчика. Тираж 1000 экз.
Рекомендую данную публикацию всем интересующимся историей нашей страны в 1920-30-е гг. Уверен, вы найдете в нем много любопытных деталей.
© Как много писателей, как мало читателей…

0    0

Интересная книга. Она исследует смелость женщин, силу и решительность, когда они сталкиваются с политическими конфликтами и опасностями. Книга доступно рассказывает о жизни и работе женщин, которые помогали в госпиталях, делали благотворительные поставки и помогали беженцам. Вдохновляющая история о женщинах, которые смело исследовали и защищали свои ценности в сложные времена. Рекомендую книгу всем!

0    0

Давайте на минуту забудем всю последующую советскую историю и представим себе: где-то на Земле вдруг появляется государство мечты. Всё то, о чем писали в книгах: создается новое общество, где не будет богатых и бедных, где все будут равны, где будет торжествовать справедливость, где в существовании каждого человека будет смысл, и женщина - о, да, - "тоже человек" - она перестанет быть приложением к мужу, перестанет быть пригодна только для домашней работы, сможет выбирать себе любое дело по душе, стремиться к чему-то и, главное - достигать желаемого. А потом появляется возможность реально помочь этому новому государству, начать действовать, показать, на что они способны: после гражданской войны там разруха, страшный голод, толпы беспризорных, голодающих, умирающих детей. И американки едут туда волонтерами, собирают деньги, продукты. Пытаются спасать этих детей, восхищаются лозунгами и обещаниями, планами, которые так щедро раздает новое государство. Едут, чтобы рассказать американцам о том, что увидят, едут работать, строить, лечить, учить, но и сами готовы учиться. Да, они знают, что нужно время, нужны огромные усилия и средства, для построения этого прекрасного Нового мира, для воспитания Новых людей и готовы в этом участвовать, терпеть неудобства и тяготы. Несомненно - большинство этих американок - идеалистки. И приехав в Советский Союз они сталкиваются с реальностью, бюрократией, недоверием. Но практически все они действительно изменили себя и свою жизнь, этот опыт не прошел для них бесследно. Кстати, многие стали коммунистками.
"У многих (если не у большинства) желание верить в лучшее явно пересиливало саму веру. Иными словами, они не столько верили в то, что обещания большевиков действительно сбываются, сколько испытывали желание думать, что всё обстоит именно так. Таким образом люди пытались дать разумное объяснение вещам, с которыми в противном случае нельзя было бы примириться. "

0    0