Многоликий Христос. Тысячелетняя история тайных евангелий (Дженкинс Филипп) ; Эксмо, 2017

На мой взгляд, с данной книгой следует ознакомиться, чтобы еще более укрепиться в вере в Бога, основанной на письменных наследиях святых праведников, которые живым словом несли горячую веру в Бога и ее удивительные плоды. Как правило, эти книги рекомендованы Издательским советом Русской Православной Церкви. А произведения литературы, посвященные событиям и лицам ветхо- и новозаветной церковной истории, не включённые в канон Церковью, так называемые апокрифы, безусловно, следует изучать. Если есть желание и не жалко потратить время на прочтение такого рода апокрифов. Я купила данную книгу именно для ознакомления, но не более. Впечатлил список произведений, упоминаемых автором в данной книге. Книга издана хорошо, потому что издательство «Эксмо» держит марку – бумага, оформление и печать выполнены профессионально. Книга будет полезна для расширения кругозора. А вопрос выходить или не выходить за рамки традиционных представлений о жизни Иисуса в разное время в разных уголках мира остается за читателем.

0    0

Опять дехристианизация. Христиане не писали Евангелий в большом количестве. Евангелий четыре не потому, что плохая церковь не признает другие (неудобные), а потому что - четыре оказались подлинными. Остальные апокрифы, которые написаны позже, либо не евангелистами Христа. Нет "тайных" или "запрещённых" Евангелий. Человек не мог сам себя назначить евангелистом. Кстати, Павел не евангелист, в Новый Завет вошли его различные послания. Ещё в первом веке было достаточно разных псевдохристианских общин, вроде - либертинистов. В откровении Иоанна, например, Христос называет их - Николаитами, по имени их проповедника, очевидно. И отзывается о них резко негативно. Ереси (искажение сути христианства) было уже тогда много, много сейчас и будет столько же. Но сегодня любое искажение - это альтернативная история, оказывается, а не ересь, таким образом бороться информационно с хрис-вом стало легче. Церковь открыта и прислушивается к специалистам истории, ничего не корректирует, дабы что-то скрыть. Тем более странны слова о том, что в псевдохристинских (а подчас антихристианских работах) правда какая-то о "настоящем христианстве", подчёркнуто отличающаяся от " официальной идеологии ". То есть Священное Писание - лжёт, апостолы и церковь - лгут, а мы, дескать, единственные, кто правду скажет о хрис-ве, хоть это всё и далеко от христианской идеологии. Бред, конечно.

Книга антирелигиозная, но подобная литература будет иметь успех, по скольку в мировом сообществе идёт открытая борьба с религией (не только у нас с Православием), и насаждение "атеистического мира", как некую норму и базу. Отсюда всё самое сомнительное (от "последователи Христа выкрали тело и создали террористическую организацию" до "Христиане были ганнибалами" - данное не из этой книги) будет продаваться, как горячие пирожки. И да, дискредитация хрис-ва была с момента его основания. И за евхаристию (вино (кровь) и хлеб (тело)) христиан называли ганнибалами, не разбираясь даже. Иудеи, язычники и атеисты (позже) всерьёз брались за христианство, дабы развенчать его. Последние даже околонаучно пытаются поднести антирелигиозную литературу. Компетентный взгляд - не предвзято рассказать, без привкуса атеизма и желания "уличить". Мой совет, читать Тома Райта, он углубляется во всё, пишет интересно. И прислушиваться к "официальной истории " церкви, читать святоотеческую литературу, духовное мнение - компетентное, это взгляд изнутри, сквозь века.

0    0

Сейчас читаю эту книгу, прочитал примерно третью часть. Очень тяжело написано (перевод плохой?). Буквально заставляю себя читать. Какие-то обрывочные сведения, кирпичи, повторы, нет системности. В итоге мало что остается в голове. Не рекомендую.

0    0