История веры и религиозных идей. От Гаутамы Будды до триумфа христианства (Элиаде Мирча) ; Академический проект, 2019

От автора
Глава XVI. Религии Древнего Китая
§ 126. Религиозные верования в эпоху неолита
§ 127. Религия бронзового века: Бог Неба и культ
предков
§ 128. Образцовая династия: Чжоу
§ 129. Происхождение и устройство мира
§ 130. Полярность, чередование и реинтеграция
§ 131. Конфуций: власть Ритуала
§ 132. Лао-цзы и даосизм
§ 133. Техника долголетия
§ 134. Даосы и алхимия
Глава XVII. Брахманизм и индуизм: первые
философские доктрины и способы спасения
§ 135. "Все есть страдание..."
§ 136. Способы высшего "пробуждения"
§ 137. История идей и хронология текстов
§ 138. Ранняя веданта
§ 139. Дух в санкхья-йоге
§ 140. Смысл Творения - помочь освобождению
духа
§ 141. Освобождение
§ 142. Йога: концентрация на предмете
§ 143. Техники йоги
§ 144. Роль Бога
§ 145. Самадхи и "чудодейственные силы"
§ 146. Окончательное освобождение
Глава XVIII. Будда и его современники
§ 147. Принц Сиддхартха
§ 148. Великий Уход
§ 149. "Просветление". Предсказание Закона
§ 150. Раскол Девадатты. Последние обращенные.
Будда входит в паринирвану
§ 151. Религиозная среда. Аскеты-странники
§ 152. Махавира и "спасители мира"
§ 153. Учения и практики джайнизма
§ 154. Адживики и всемогущество "судьбы"
Глава XIX. Послание Будды: от страха вечного
возвращения к блаженству несказанного
§ 155. Человек, пронзенный отравленной стрелой
§ 156. Четыре "благородные истины" и "срединный
путь"
§ 157. Непостоянство вещей и доктрина анатты
§ 158. Путь в нирвану
§ 159. Техники медитации и их просветление
"мудростью"
§ 160. Парадокс необусловленного
Глава XX. Римская религия: от истоков до
вакханалий (прибл. 186 г. до н. э.)
§ 161. Ромул и принесение жертвы
§ 162. "Историзация" индоевропейских мифов
§ 163. Действующие лица римской религии
§ 164. Домашние культы: пенаты, лары, маны
§ 165. Жрецы, авгуры и священные коллегии
§ 166. Юпитер, Марс, Квирин и капитолийская
триада
§ 167. Этруски: загадки и гипотезы
§ 168. Кризисы и катастрофы: от правления галлов
до II Пунической войны
Глава XXI. Кельты, германцы, фракийцы и геты
§ 169. Устойчивость доисторических элементов
§ 170. Индоевропейское наследие
§ 171. Можно ли восстановить кельтский пантеон?
§ 172. Друиды и их эзотерическое учение
§ 173. Иггдрасиль и космогония древних германцев
§ 174. Асы и ваны. Один и его чудесные
"шаманские" свойства
§ 175. Война, экстаз и смерть
§ 176. Асы: Тюр, Тор и Бальдр
§ 177. Боги-ваны. Локи. Конец света
§ 178. Фракийцы, "великие анонимы" Истории
§ 179. Залмоксис и "иммортализация"
Глава XXII. Орфей, Пифагор и новая эсхатология
§ 180. Легенды об Орфее: певец и
"основоположник
посвящений"
§ 181. Орфические теогония и антропология:
переселение и бессмертие души
§ 182. Новая эсхатология
§ 183. Платон, Пифагор и орфизм
§ 184. Александр Великий и эллинистическая
культура
Глава XXIII. История буддизма от Махакашьяпы до
Нагарджуны
§ 185. Буддизм до первого раскола
§ 186. От Александра Великого до Ашоки
§ 187. Догматические трения и новый синтез
§ 188. Путь бодхисатв
§ 189. Нагарджуна и доктрина всемирной пустоты
§ 190. Джайнизм после Махавиры: учение,
космология, сотериология
Глава XXIV. Синтез индуизма: "Махабхарата" и
"Бхагавадгита"
§ 191. Восемнадцатидневная битва
§ 192. Эсхатологическая война и конец света
§ 193. Откровение Кришны
§ 194. "Отказаться от плодов своих деяний"
§ 195. "Разъединение" и "Объединение"
Глава XXV. Испытания для иудейства: от
апокалипсисов до возвышения Торы
§ 196. Начало эсхатологии
§ 197. Аггей и Захария - пророки
§ 198. Ожидание Царя-Мессии
§ 199. Расцвет законничества
§ 200. Персонификация Божественной Премудрости
§ 201. От безысходности к новой теодицее: Коэлет
и Екклесиастика
§ 202. Первые апокалипсисы: книга Даниила и
Первая книга Еноха
§ 203. Конец света - единственное упование
§ 204. Реакция фарисеев: возвышение Торы
Глава XXVI. Синкретизм и творчество в
эллинистическую эпоху: обещание спасения
§ 205. Религии мистерий
§ 206. Дионис мистический
§ 207. Аттис и Кибела
§ 208. Исида и египетские мистерии
§ 209. Откровение Гермеса Трисмегиста
§ 210. Посвящение в герметизме
§ 211. Эллинистическая алхимия
Глава XXVII. Новый иранский синтез
§ 212. Религиозные ориентации при Аршакидах (ок.
247-220 гг. до н. э.)
§ 213. Зурван и происхождение Зла
§ 214. Эсхатологическая функция Времени
§ 215. Два Творения: menok и ge tik
§ 216. От Гайомарта к Саошьянту
§ 217. Мистерии Митры
§ 218. "Если бы христианство было остановлено..."
Глава XXVIII. Рождение христианства
§ 219. "Сокровенный иудей": Иисус из Назарета
§ 220. Благая Весть: приблизилось Царствие Божие
§ 221 Возникновение Церкви
§ 222. Апостол язычников
§ 223. Ессеи в Кумране
§ 224. Разрушение Храма: парусия запаздывает
Глава XXIX. Язычество, христианство и гнозис в
эпоху императоров
§ 225. Jam redit et Virgo
§ 226. Терзания religio illicita
§ 227. Христианский гнозис
§ 228. Гностические подходы
§ 229. От Симона Волхва к Валентину
§ 230. Гностические мифы, образы и метафоры
§ 231. Принявший муки Параклет
§ 232. Манихейский гнозис
§ 233. Великий Миф: падение и спасение
божественной души
§ 234. Абсолютный дуализм как mysterium
tremendum
Глава XXX. Сумерки богов
§ 235. Ересь и ортодоксия
§ 236. Крест и Древо Жизни
§ 237. К "космическому христианству"
§ 238. Расцвет богословия
§ 239. Между Sol Invictus и "In hoc signo vinces"
§ 240. Автобус с остановкой в Элевсине
Сокращения
Критическая библиография
Указатель
Послесловие
Комментарии