Хайдеггер, введение нацизма в философию. На материале семинаров 1933-1935 годов (Фай Эмманюэль) ; Дело, 2021

Книга Э. Фая вышла первым изданием в 2005-м году, спустя 16 лет была издана на русском языке.
Книга полезная и необходимая для понимания «академического нацизма» в Германии (и его наследия). Но стоит предупредить, что читать книгу человеку «со стороны», без некоторой подготовки (хотя бы терминологической), будет тяжело. Наверное, переводчику и редактору стоило более демократично подойти к изданию и снабдить текст подробным глоссарием.
Издание научное, все приведенные в тексте книги цитаты дополнительно даны в подстрочных сносках на языке оригинала (немецкий), полностью, с указанием источника.
Есть досадные опечатки, немного, но есть. Присутствует пара ч/б фотографий среднего качества. Бумага плотная, белая. Переплет, ляссе, суперобложка сделаны качественно.
Т.к. книжный блок тугой, широко не открывается (чтобы сделать читаемые копии), то вставлю здесь для представления небольшой отрывок из книги (страницы 367-369 и 373):
«... Так, можно обнаружить пассаж, в котром при абсолютном совпадении с высказываниями каких-нибудь Шмитта или Форстхоффа показано, как можно выявить и изгнать врага, затаившегося «в самом сокровенном корне народного Dasein», как его разоблачить, чтобы лучше уничтожить:
Враг есть тот и всякий, кто несет сущностную угрозу для Dasein народа и составляющих его отдельных [лиц]. Врагу не нужно быть обязательно внешним, а внешний враг — не обязательно самый опасный. Может даже показаться, что никакого врага нет. Тогда нужно найти врага, вытащить его на свет или даже создать его, чтобы случилось это выстаивание против врага и чтобы Dasein не отупело. Враг может припасть к самому сокровенному корню народного Dasein, противиться и противодействовать сущности этого народа. И тем острее, жестче и тяжелее будет тогда борьба, потому что взаимное нанесение ударов составляет лишь ее ничтожную часть
нередко гораздо более тяжело и трудоемко выявить врага как такового, заставить его сбросить личину, не поддаваться иллюзиям на его счет, быть готовым атаковать, воспитывать в себе и повышать постоянную готовность, переходить в атаку с конечной установкой на тотальное уничтожение*.
* … GA(Gesamtausgabe) 36/37: 90-91.
Такова одна из самых удручающих страниц, вышедших из-под пера Хайдеггера. Картина борьбы с затаившимся в самом корне народа врагом представляет собой точное описание на свойственном ему языке реальной расовой борьбы нацизма и гитлеризма против ассимилировавшихся среди немецкого народа евреев. Эта борьба выльется сначала в первые антисемитские меры 1933-1935 гг. в рамках гляйхшальтунга, а увенчается антиеврейскими Нюрнбергскими законами и «окончательным решением».
К тому же речь идет не только о том, чтобы распознать врага или даже некоторым образом его «создать», а именно чтобы его уничтожить. Хайдеггер, наподобие Шмитта или Гитлера, без смущения говорит об уничтожении (Vernichtung). И если расовая лексика Хайдеггера не полностью совпадает с языком Шмитта или Форстхоффа (он говорит о Stamm, а также о Stammesart, тогда как те аппелируют к Artgleichheit), цель у них общая: распознать и изгнать врага, грозящего изнутри самой сокровенной сущности народа и германской расы, и спровоцировать экзистенциальную борьбу на его уничтожение.
...
Поэтому следует всерьез отнестись к тому, что нацистские авторы вроде Хайдеггера и Шмитта пишут черным по белому или вещают в своих лекциях и публичных выступлениях. Без всякого сомнения, в их устах «уничтожение» (Vernichtung) это не просто отвлеченное теоретическое построение. Оглашенные весьма авторитетными фигурами, такие высказывания прокладывают свой путь и влияют на будущее, вплоть до претворения их в реальную жизнь. …»

0    0