Книга: Исповедь. О жизни (Лев Толстой) ; АСТ, Neoclassic, 2017

"Исповедь" и "О жизни"-- рассказы Льва Толстого об обретении веры. Он рассказывает о своём юношеском нигилизме и атеизме, который привел его к 50-ти годам к разочарованию жизнью и мыслям о самоубийстве. Судорожные попытки стать православным ни к чему не привели. Толстой с присущей ему энергией выступил против православной Церкви как общественного института с его обрядами, церемониями и Символом веры. Это всё оказалось для него ложным и мелким, которое вредно, потому что заставляет считать знающими истину только лишь своих единоверцев и ненавидеть и бороться с другими религиями и особенно ожесточенно ненавидеть другие течения христианства. Толстой старается быть православным Лютером, который должен очистить христианство от всего лишнего и наносного. Ниспровергнуть православие и создать новую религию, очищенную от всего лишнего и вредного. В следующей работе Толстого "В чем моя вера?" как раз и раскрываются основные идеи этой новой религии "толстовства". Главный его постулат-- "непротивление злу" расписывается и доказывается долго с использованием цитат из "Евангелий" и пространных умственных рассуждений о природе добра и зла. Следующему постулату-- "опрощению"-- уделено тоже много места. Главное здесь для Толстого ( как и для Лютера) возвращение к основам христианства, искаженного Церковью, к изначальной первобытной вере, к естественному человеку, который должен выбросить все излишки образования, прогресса и культуры в помойную яму. Необразованный крестьянин или нищий странник тут для него являются идеалами веры. "Толстовство" и новая вера Толстого остались своеобразным курьёзом, который ярко вспыхнув, также быстро прогорел. Но угли его до сих пор тлеют. Не зря религиозное учение Толстого так ценил Махатма Ганди и другие старые и новые мыслители.

0    0

В книгу вошли два произведения. "Исповедь" - это история о поисках автором смысла жизни. Толстой очень искренне и подробно описал свой путь достижения истины. В книге он рассуждает о том, что имеет, чего достиг, какой была его жизнь, чем она была заполнена, к чему он стремился, а также пытается понять, что нужно сделать, чтобы почувствовать вкус к жизни. Рассказывает о всех попытках изменить свою жизнь и о их результатах.

В "О жизни" Толстой излагает свое понимание смысла человеческого существования. Это то, к чему он пришел в результате своих исканий.

Если вам интересен Л.Н. Толстой, как человек, как личность, то, как он переосмыслил свою жизнь, подойдя к 50-летнему рубежу, его путь, искания, размышления, внутренний мир; если у вас есть желание приобщиться к людям мыслящим и развивающимся духовно, разобраться, зачем и для чего мы живем или взглянуть на мир глазами автора, который ощутил всю прелесть и богатство жизни, то настоятельно рекомендую прочесть книгу. Она обязательно оставит след в вашей душе и сознании.

0    0

Сильнее всего это происходило со мною при участии в самых обычных

таинствах, считаемых самыми важными: крещении и причастии. Тут не только я

сталкивался с не то что непонятными, но вполне понятными действиями:

действия эти казались мне соблазнительными, и я был поставляем в дилемму --

или лгать, или отбросить.

Никогда не забуду мучительного чувства, испытанного мною в тот день,

когда я причащался в первый раз после многих лет. Службы, исповедь, правила

-- всё это было мне понятно и производило во мне радостное сознание того,

что смысл жизни открывается мне. Самоё причастие я объяснял себе как

действие, совершаемое в воспоминание Христа и означающее очищение от греха и

полное восприятие учения Христа. Если это объяснение и было искусственно, то

я не замечал его искусственности. Мне так радостно было, унижаясь и смиряясь

перед духовником, простым робким священником, выворачивать всю грязь своей

души, каясь в своих пороках, так радостно было сливаться мыслями с

стремлениями отцов, писавших молитвы правил, так радостно было единение со

всеми веровавшими и верующими, что я и не чувствовал искусственности моего

объяснения. Но когда я подошёл к царским дверям и священник заставил меня

повторить то, что я верю, что то, что я буду глотать, есть истинное тело и

кровь, меня резнуло по сердцу; это мало что фальшивая нота, это жестокое

требование кого-то такого, который, очевидно, никогда и не знал, что такое

вера.

Но я теперь позволяю себе говорить, что это было жестокое требование,

тогда же я и не подумал этого, мне только было невыразимо больно. Я уже не

был в том положении, в каком я был в молодости, думая, что всё в жизни ясно;

я пришёл ведь к вере потому, что помимо веры я ничего, наверное ничего, не

нашёл, кроме погибели, поэтому откидывать эту веру нельзя было, и я

покорился. И я нашёл в своей душе чувство, которое помогло мне перенести

это. Это было чувство самоунижения и смирения. Я смирился, проглотил эту

кровь и тело без кощунственного чувства, с желанием поверить, но удар уже

был нанесён. И зная вперёд, что ожидает меня, я уже не мог идти в другой

раз.........................................

0    0