Саммари книги «Думай как миллионер. 17 уроков состоятельности для тех, кто готов разбогатеть» (Коллектив авторов) ; Эксмо, 2021
Автор(ы): Полина Крыжевич;
Издатель: Эксмо
ISBN: 978-5-04-162252-7
ID: SKU1034300
Добавлено: 04.12.2021
Цены
Магазин | Цена | Наличие |
---|---|---|
Лабиринт 5/5 | ||
Читай-город 5/5 | ||
МАЙШОП 5/5 | Один из первых книжных интернет-магазинов, работающий с 2002 года | |
Описание
Смотри также Характеристики.
Яндекс.Маркет
О книге
ISBN | 978-5-04-162252-7 |
Автор(ы) | Коллектив авторов |
Издатель | Эксмо |
Год издания | 2021 |
Возрастные ограничения | 16 |
Серия | CrossReads |
Чтец | Олег Томилин |
Форматы электронной версии | MP3,M4B |
Отзывы (7)
-
Анонимно
- 25 октября 20223/5
Что-то среднее, я думал рассказ будет более обширным. И много повторений, составьте эти списки, составьте те списки. За 119 р в принципе нормально, но хотелось бы услышать более подробную версию книги
0 0
-
Андрей Майоров
- 11 декабря 20212/5
книга повествует по сути то, что и так понятно человеку! никакого совета практического нет вообще! эта книга должна стоить 10 рублей и то это максимум. не советую вообще
0 0
-
Вадим
- 10 августа 20175/5
"Имеющий глаза да увидит".
У меня был некоторый скепсис по отношению к книге с названием «Думай как миллионер» (ассоциации возникали с дешевыми и глупыми тренингами в стиле: «миллион за 24 часа», «миллионер на диване»…), да еще оценкой 4,52 балла из 5 (это все-таки не безоговорочная «пятерка»). Но по прочтении могу сказать, что мои ожидания книга превзошла.
И вот почему:
Т. Харв Экер (кстати, друг Р. Аллена и М. Хансена) затрагивает очень важную тему о том, что наше поведение по отношению к деньгам определяется мировоззрением, заложенным в нас с детства (телевизором, родителями, окружающими, обществом). Эту систему взглядов автор определяет как «финансовую программу». Собственно, пока человек не поймет и не осознает, какой финансовой программы он придерживается сознательно и неосознанно (на уровне привычек), никаких серьезных сдвигов в уровне его доходов не будет. И это коренное отличие от многих других книг по этой тематике. Конечно, в той или иной степени подобные мысли «мелькали» у Кийосаки и Шефера, но, на мой взгляд, не так отчетливо, чтобы «засесть в голове» и понять: «Так вот в чем дело!».
Харв Экер достаточно «занудно» (для ряда читателей) повторяет о важности взлома своей старой финансовой программы и выработке новой. Но этому стоит уделить внимание! Ведь если подумать, то в нашем обществе присутствуют идеи о том, что: «богатство – корень всех зол», «богатые – бандиты и воры», «богатые – коррупционеры», «богатые – мажоры»… На протяжении всего советского периода у нас только и делали, что осуждали капитализм и буржуев. Жить надо было тихо, скромно, не высовываться, работать до пенсии в колхозе (если родился в деревне) или на заводе (если городской житель). Идеалом общества на протяжении 70 лет были рабочие и крестьяне. Зажиточных крестьян «раскулачили» и покрыли позором еще 100 лет назад.
Также, к сожалению, формировалась трудовая этика и до революции: по принципу – «деньги не главное». С религиозной точки зрения: нельзя служить одновременно Богу и маммоне – следовательно, нужно выбирать или одно, или другое. Если первое – значит, живешь хорошо и правильно. Если второе – ждет тебя ад и вечные муки.
Соответственно, после распада Советского Союза значительная часть людей, которая вернулась к православию, «заразилась» под другим «соусом» идеями о греховности богатства и накопления… Исходя из этого, нищенство стало чем-то вроде синонима святости и добродетельной (а значит – правильной) жизни… А если так, то зачем вообще копить (заниматься «стяжательством», быть скупым), пытаться заработать больше («нажиться»), стремиться достичь большого дохода («мирские» цели и алчность)? Да, и вообще мирская жизнь это подготовка к вечной жизни, поэтому не нужно к ней привязываться (следовательно, нужно заниматься только духовными вещами, а деньги должны обеспечивать самые необходимые естественные потребности).
Казалось бы, какое отношение такие «философские» концепции имеют к нам? Мне лично кажется, что прямое. В России не сложились устойчивые принципы позитивной трудовой этики, которая бы оправдывала стремление увеличивать свое благосостояние честным трудом и чувствовать при этом себя не преступником или вором, а нормальным честным человеком, ДОСТОЙНЫМ жить благополучно. По-прежнему, в обществе транслируются мысли о том, что надо «избавляться» от денег путем шопинга, посиделок в барах, гулянках и т.д. Есть и другая крайность: крохоборство (покупки только по скидочным талонам, походы в кафе по купонам, излишняя мелочность и т.д.).
Надо сказать, что Харв Экер разбирает, в том числе, и такие случаи.
Для меня стало очевидно, насколько важно «перепрограммировать» свою систему взглядов, иначе негативное отношение к деньгам будет мешать их зарабатывать и удерживать. Кстати, вопрос финансового мировоззрения имеет ключевое значение, т.к. именно этим фактором социолог Макс Вебер объяснял промышленный успех в 19 веке протестантских стран в сравнении с католическими государствами. И даже если посмотреть сейчас, то видно, что самые богатые страны Запада «выросли» на протестантской трудовой этике (системе взглядов, согласно которой труд это не презренное занятие холопов и рабов, а благородная деятельность, которая помогает становиться лучше и делать больше добрых дел). Впрочем, и в православном мире есть хорошие примеры: деятельность монастыря св. Иосифа Волоцкого, трудовая этика старообрядцев, успешная система хозяйствования афонских монастырей (только все это не стало «мейнстримом» и не оказало влияния на российское общество)…
По итогам: советую прочитать книгу, и составить свою финансовую программу, которая на уровне повседневных правильных привычек будет вести к финансовому успеху.0 0
Добавить отзыв
Книги с похожим названием
Книги где автор: Коллектив авторов
Личные финансы - издательство "Эксмо"
Категория 101 р. - 152 р.
Личные финансы - издательство "Эксмо" »
Личные финансы
Категория 101 р. - 152 р.